SHABAT MISHPATIM

2 de Febrero de 2008 - 26 de Shevat de 5768

Parasha: Éxodo 21:1 - 24:18
Haftara: Jeremías 34:8-22, 33:25-26

Encendido de Velas: Viernes 18:26 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 19:19 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 18:30 hs.

REFUA SHLEMA!
Desde este espacio seguimos pidiendo por la pronta y completa curación de nuestros amigos y seres queridos. En esta semana, particularmente pedimos por Alberto Varón y por Moisés Tacher.

Quiera el Kadosh Baruj Hu bendecirlos con Refuat haNefesh y Refuat haGuf, con salud de cuerpo y espíritu, y junto a ellos a todos los Jolim del Pueblo de Israel y de la humanidad. Amén.




FOTOS DE LA ACTIVIDAD
DE TU BISHVAT
Compartimos con ustedes algunas de las fotos que tomamos durante la actividad realizada la semana pasada con nuestras familias. Podrán ver fotos del Seder de Tu BiShvat así como también del momento en que plantamos árboles que contribuirán a embellecer nuestra casa.

Para ver las fotos, haz click aquí.

PROXIMAS ACTIVIDADES
FECHAS IMPORTANTES!
~ Miércoles 6/2 - 20.30 hs.
La semana próxima continúa nuestro exitoso grupo de lectura de la "Guía de los Perplejos" de Maimónides. En esta oportunidad, seguiremos estudiando algunas de las categorías básicas del pensamiento del Rambam, aplicadas en este caso a la transgresión del primer hombre y el camino para su reparación. No es tarde para sumarte!

~ Jueves 7/2 - 8.00 hs.
Conforme comienza un nuevo mes de acuerdo al calendario hebreo te invitamos a sumarte a nuestra Tefila de Rosh Jodesh, acompañando a nuestro minián y fortaleciendo nuestro compromiso comunitario.

~ Jueves 7/2 - 20.30 hs.
El próximo jueves comenzaremos una serie de encuentros mensuales junto a nuestro grupo de la Jevra Kadisha, para estudiar textos relacionados al Consuelo en la Tradición Judía y platicar de aquellas dudas, sugerencias y consultas que tengamos al respecto.

~ Jueves 21/2 - 20.30 hs.
Nuestro grupo de teatro de mujeres presentará el próximo mes "Kuentos y Konseshas," un espacio en el cual nos encontraremos con el acervo cultural Ashkenazi y Sefaradi, en Idish y en Ladino.

~ Jueves 28/2 - 20.30 hs.
A fin de mes comenzaremos un ciclo mensual de pláticas en las que iremos conformando el grupo de Bikur Jolim de nuestra Kehila. La idea será compartir un momento de estudio y delinear las pautas de trabajo para acompañar a nuestra comunidad en momentos de enfermedad y dolor. Si estas interesado en ser parte de este grupo, ve apartando esta fecha.

ACTIVIDADES ORGANIZADAS
POR LA
COMUNIDAD JUDIA MEXICANA
~ La Organización Sionista Sefaradí de México nos invita al magno evento denominado "Luna Park" para celebrar el 60 anivarsario de Iom haAtzmaut. Dicho evento se realizará en la Feria de Chapultepec, el próximo 1ro de Marzo. La reserva de los boletos para los miembros de nuestra comunidad, que tendrán un costo de $150 MN, se centralizará desde la Administración de la CHG. En las próximas semanas tendremos más información al respecto.

PENSAMIENTOS CONTEMPORANEOS...
"La sinagoga del siglo XXI debe volverse una puerta de entrada para dar la bienvenida a todos aquellos que buscan una comunidad espiritual. Cuando las personas interactúan con la institución, deben encontrarse con una cultura caracterizada por el entendimiento de que cada ser humano, no solo los líderes, es betzelem Elohim, una persona "hecha a la imagen de Ds." Cuando las congregaciones toman este punto seriamente, todas las interacciones con miembros y miembros potenciales se ve como una oportunidad de crear una comunidad única, especial, sagrada y consagrada. Este es el primer paso para establecer una sinagoga de relaciones."
Dr. Ron Wolfson, “The Spirituality of Welcoming,” pp. 8

COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Gustavo Kraselnik
Congregación Kol Shearith Israel, Panamá
Es posible que el lector del texto bíblico se sienta levemente decepcionado al recorrer el contenido de la lectura de la Torá de esta semana, parashat Mishpatim (Leyes).
Después del apasionado relato de las plagas cayendo sobre Egipto, la conmovedora salida de la esclavitud, el milagroso cruce del mar rojo y el momento sublime de la entrega de la Torá a todo el pueblo de Israel, reunido al pie del monte Sinai, la Torá abandona la narrativa para enunciar una larga y muy diversa serie de leyes que conforman el Sefer Habrit (el libro del Pacto) y que culminan, precisamente, con el establecimiento del pacto entre Dios y el pueblo de Israel.
La continuidad del relato se interrumpe y aparece un cuerpo legal que abarca los temas más diversos: la esclavitud, daños físicos y morales, el aborto accidental, robos, fraudes, idolatría, tzedaká, justicia, fiestas de peregrinación, ofrendas y muchos más. Abarca prácticamente todas las facetas de la experiencia humana
Es abismal el choque entre la majestuosidad del Decálogo y lo meticulosamente normativo de nuestra parashá, entre el impacto de la palabra divina dirigida a cada uno (los Diez Mandamientos están expresados en singular) y la aridez de los Mishpatim.
Es posible que haya sido esta brecha perceptiva la que originó el comentario de Rabí Ishmael, citado en la Mejilta. Siguiendo el principio rabínico que sostiene que ninguna letra de la Torá es superflua, Rabí Ishmael se detiene en la primera letra, la “vav” (“y”) de VE-ELE MISHPATIM; literalmente, “Y estas son las leyes”. ¿Por qué el texto no comienza diciendo ELE HAMISHPATIM, “Estas son las leyes? ¿Por qué esa “Y” inicial?
Rabí Ishmael responde la pregunta: “Así como las primeras (los Diez Mandamientos de la parashá anterior) provienen del Sinaí, también estas fueron dichas en el Sinaí.” Es decir, la “vav”, el nexo coordinante, determina que también las leyes del Sefer Habrit fueron entregadas al pie del monte Sinaí.
A partir de este midrash, encontramos que este conjunto de leyes que aparece en nuestra parashá cobra un nuevo significado. De alguna manera se convierte en una articulación de los Diez Mandamientos, un desarrollo más detallado de los principios generales establecidos por el Decálogo.
Y es después de esa enunciación más concreta, más puntual, de las leyes, cuando se realiza el Brit, el pacto. Las Tablas de la Ley son el símbolo del pacto, pero este solo cobra vigencia cuando el contenido de las Tablas es traducido, tal como lo hace Parashat Mishpatim, en normas que guían todos los aspectos de nuestra vida.
Tras la lectura de Moisés del Sefer Habrit, el pueblo al unísono respondió NAASE VENISHMA, “Lo cumpliremos fielmente” (según la traducción del Jumash Etz Hayim), demostrando así su firme voluntad de ser parte del pacto.
Alguien me hizo notar que esta respuesta del compromiso de Israel con el pacto aparece en el libro de Éxodo 24:7. No entendí a qué se refería, pues ya conocía la cita. “¿Te das cuenta de la ubicación?” me dijo. “¡24/7! Eso significa que también nuestra respuesta como parte del pacto tiene que ser dada 24/7, las 24 horas del día, los 7 días de la semana.” Y no es necesario agregar nada más.

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!
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FOTOS UJCL JAMAICA

Compartimos las primeras fotos e impresiones del encuentro de la UJCL en Jamaica. En próximas semanas, contaremos con más material!
La Sinagoga de Jamaica...

El Panteón Judío más antiguo de Kingston...

Y algunos momentos de la conferencia...

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FOTOS TU BISHVAT

Aprovechamos para compartir con ustedes algunas de las fotos de nuestra actividad de Tu Bishvat familiar. En ella organizamos un tradicional Seder para afianzar nuestros vínculos con Eretz Israel, y también plantamos árboles para reforzar nuestro compromiso con nuestra ciudad y con el medio ambiente.
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SHABAT ITRO

26 de Enero de 2008 - 19 de Shevat de 5768

Parasha: Éxodo 18:1 - 20:23
Haftara: Isaías 6:1 - 7:6

Encendido de Velas: Viernes 18:21 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 19:15 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 18:26 hs.

REFUA SHLEMA!
Desde este espacio seguimos pidiendo por la pronta y completa curación de nuestros amigos y seres queridos. En esta semana, particularmente pedimos por Alberto Varón y por Moisés Tacher.

Quiera el Kadosh Baruj Hu bendecirlos con Refuat haNefesh y Refuat haGuf, con salud de cuerpo y espíritu, y junto a ellos a todos los Jolim del Pueblo de Israel y de la humanidad. Amén.

RECURSOS RELACIONADOS
A TU BISHVAT
En el espíritu de Tu BiShvat, queremos compartir con ustedes algunos recursos que hacen a las relaciones entre judaísmo y ecología, y a las diferentes posibilidades que se nos presentan para hacer de este mundo, un mundo mejor:

PROXIMAS ACTIVIDADES
FECHAS IMPORTANTES!
~ Jueves 24/1 - 20.30 hs.
Hoy por la noche nos volveremos a encontrar en comunidad para compartir juntos una nueva noche de jugada. Te invitamos a que traigas tu baraja o juego preferido, y a que pases con nosotros un momento muy padre.

~ Viernes 25/1 - 20.30 hs.
Aprovechando la festividad de Tu BiShvat, este Shabat celebraremos un "Shabat Ecológico." Si quieres saber de qué se trata, no te lo puedes perder!
* Te pedimos que traigas las pilas viejas que ya no uses, ya que en la comunidad las empezaremos a recolectar para luego reciclarlas!

~ Domingo 27/1 - 11.00 hs.
Al igual que lo hemos hecho el año pasado, nos reuniremos en familia para festejar juntos Tu Bishvat. Realizaremos el tradicional Seder y afirmaremos nuestro compromiso con la ecología, los árboles y el medio ambiente.

~ Jueves 21/2 - 20.30 hs.
Nuestro grupo de teatro de mujeres presentará el próximo mes "Kuentos y Konseshas," un espacio en el cual nos encontraremos con el acervo cultural Ashkenazi y Sefaradi, en Idish y en Ladino.

ACTIVIDADES ORGANIZADAS
POR LA
COMUNIDAD JUDIA MEXICANA
~ La Organización Sionista Sefaradí de México nos invita al magno evento denominado "Luna Park" para celebrar el 60 anivarsario de Iom haAtzmaut. Dicho evento se realizará en la Feria de Chapultepec, el próximo 1ro de Marzo. La reserva de los boletos para los miembros de nuestra comunidad, que tendrán un costo de $150 MN, se centralizará desde la Administración de la CHG. En las próximas semanas tendremos más información al respecto.

ALCANCIAS CHG
Como muchos de ustedes recuerdan, el octavo día de Januca nos propusimos volver a recolectar las alcancías que le entregamos a cada familia de la comunidad en Iom Kipur. Les pedimos a todos aquellos que no lo hicieron todavía, que por favor se acerquen a la Kehila lo antes posible.
Ese dinero será utilizado para Tzedaka, intentando ayudar de alguna manera a reestablecer los equilibrios perdidos tanto en nuestro espacio común como en la ciudad en la que vivimos.
Desde ya, agradecemos su ayuda y comprensión.

PENSAMIENTOS CONTEMPORANEOS...
"[La sinagoga del siglo XXI] debería ser un lugar donde la cultura de toda la comunidad refleje un ambiente de bienvenida, un lugar en donde todos no solo se conocen por el nombre sino que todos son tratados como “imagen de Ds,” viviendo dentro de una cultura de honor. Este debería ser un lugar donde todo el edificio en sí dice “¡Bienvenidos!” y donde las personas que sirven como profesionales o líderes seculares sirven a los demás con gracia, cortesía y compasión. Este debería ser un lugar donde la experiencia de la plegaria sea dinámica y movilizadora, donde todos sean invitados a estudiar, donde todos estén comprometidos a reparar el mundo. Este debería ser un lugar que otorgue resguardo y soporte en tiempos de problemas. Este debería ser un lugar que abraza la posibilidad de cambiar, una comunidad sin miedo a experimentar, e incluso a tomar riesgos. Este debería ser un lugar de profunda sociedad entre los profesionales y los laicos. Este debería ser un lugar elevado, un lugar desde donde se pueda admirar el futuro, esperando poder ingresar en la Tierra Prometida."
Dr. Ron Wolfson, “The Spirituality of Welcoming,” pp. 5-6

COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabina Daniela Szuster
Congregación B'nei Israel, Costa Rica
En la parasha de esta semana, entre otros temas, se relata un sabio consejo que le dio a Moshe su suegro Itro. Éste vio que Moshe trabajaba duramente día y noche juzgando a su pueblo. Moshé era el único conocedor de la ley y el único que tenía la autoridad para poder juzgar al pueblo. Itro se sorprendió de este accionar de Moshe y le dijo: “¿Qué es esto que tú estás haciendo por el pueblo? ¿Por qué tú estás sentado solo mientras todo el pueblo está de pie cerca de ti, desde el amanecer hasta el atardecer?” (Shmot 18:4).
Moshe respondió acerca de su labor e Itro le advirtió: “No es bueno lo que estás haciendo. Marchitar te vas a marchitar, tú y tu pueblo que está contigo, pues es pesada para ti la cosa. No podrás hacerlo solo” (Ídem.17-18).
A continuación, Itro le dio un consejo para resolver esta situación. Le sugirió que eligiera a hombres con cualidades especiales para asignarles diferentes posiciones dentro de la administración de la justicia, y de este modo dividir la tarea, transmitiendo sus conocimientos a otras personas y erigiéndolos como líderes y jueces del pueblo. Además le aconsejó: “Que juzguen ellos al pueblo en todo tiempo y que sea que todo asunto grande te lo traigan a ti y todo asunto menor, que juzguen ellos. Aliviarán de sobre ti y soportarán ellos contigo” (Ídem. 22).
Sin duda, éste es uno de los consejos más sabios que un líder puede recibir. Pero no es sólo un consejo sobre liderazgo sino acerca de cómo llevar a cabo nuestras labores cotidianas.
Cuántas veces en los diferentes roles que ejercemos en la vida, como por ejemplo en nuestro hogar, en nuestro trabajo o en las diferentes actividades en las cuales participamos, nos convencemos no sólo que somos muy idóneos para determinado rol sino que somos los únicos que podemos desenvolvernos de manera exitosa. Nos sobrecargamos y no nos animamos a delegar.
Cuántas veces observamos cómo líderes de toda clase, con el afán de aparecer en la primera plana de los medios de comunicación y de ser poseedores del poder absoluto, evitan transmitir sus conocimientos y habilidades para que otros puedan participar en la tarea. Sin duda, el buen líder no puede crecer y desarrollar su liderazgo en soledad, requiere de un equipo de gente en quien pueda delegar tareas. Si algún día este líder se ausentara, no debería “desmoronarse toda la estantería”, sino que debería seguir funcionando el sistema a pesar de su ausencia. En eso radica su verdadero liderazgo. Si Moshe no hubiese dividido la tarea, con su muerte el pueblo de Israel se habría quedado sin nadie que pudiera juzgarlo, lo cual hubiera provocado un caos.
A veces creemos que al delegar, nos estamos empobreciendo y perdiendo nuestro lugar. En relación a este pensamiento, en el libro de Bemidbar (11:17) se menciona la transmisión que D”s hizo del espíritu de Moshe al de los sabios elegidos por éste y Rashi explica “Moshe se asemejaba en aquella situación a una luz colocada sobre un candelabro: todos encendían de aquella luz, pero esa luz no se reducía en lo más mínimo”. Cuando trabajamos en equipo y delegamos no nos estamos empobreciendo sino enriqueciendo nuestra labor y espíritu. Sabiamente nos propone el libro de Kohelet (Eclesiastés): “Más valen dos que uno solo, pues obtienen mayor ganancia de su esfuerzo. Pues si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo que cae!, que no tiene quien lo levante” (Kohelet 4:9-10).
Quiera D”s inspirarnos y conducirnos tanto en nuestra vida personal como en la comunitaria siguiendo este sabio consejo de Itro.

* El proyecto que hemos comenzado en el marco de la UJCL según el cual los rabinos de la Unión se irán turnando para escribir sobre la Parasha de la Semana ya tiene trascendencia internacional. Si quieres leer sobre nuestra presencia en la prensa judía mundial, haz click aquí.

TITULARES DE LA SEMANA

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!
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SHABAT BESHALAJ

19 de Enero de 2008 - 12 de Shevat de 5768

Parasha: Éxodo 13:17 - 17:16
Haftara: Jueces 4:4 - 5:31

Encendido de Velas: Viernes 18:17 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 19:11 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 18:21 hs.

PROXIMAS ACTIVIDADES
FECHAS IMPORTANTES!
~ Viernes 18/1 - 19.30 hs.
Este Shabat, continuamos con nuestro proyecto de Kabalat Shabat Familiar. Un espacio para que nuestras familias puedan aprender a rezar junto a sus hijos, a partir de canciones, cuentos y reflexiones compartidas. Si todavía no has venido, nunca es tarde para empezar. Te esperamos!

~ Martes 22/1 - 18.15 hs.
La próxima semana en el marco de la WIZO contaremos con la presencia de la Lic. Cristina Vargas, quien nos disertará sobre: "Pérdidas en la Vida." Te esperamos!

~ Miércoles 23/1 - 20.30 hs.
El próximo miércoles continuaremos con nuestro grupo de estudio: "Maimónides: Filosofía, Búsqueda y Honestidad Intelectual." Lo haremos profundizando la postura del Rambam respecto al relato de la Creación del Mundo. Si quieres saber cuáles son los textos a preparar para esta semana, haz click aquí.
No es tarde para sumarse al grupo!

~ Jueves 24/1 - 20.30 hs.
El jueves por la noche nos volveremos a encontrar en comunidad para compartir juntos una nueva noche de jugada. Te invitamos a que traigas tu baraja o juego preferido, y a que pases con nosotros un momento muy padre.

~ Viernes 25/1 - 20.30 hs.
Aprovechando la festividad de Tu BiShvat, el próximo Shabat celebraremos un "Shabat Ecológico." Si quieres saber de qué se trata, no te lo puedes perder!

~ Domingo 27/1 - 11.00 hs.
Al igual que lo hemos hecho el año pasado, nos reuniremos en familia para festejar juntos Tu Bishvat. Realizaremos el tradicional Seder y afirmaremos nuestro compromiso con la ecología, los árboles y el medio ambiente.

~ Jueves 21/2 - 20.30 hs.
Nuestro grupo de teatro de mujeres presentará el próximo mes "Kuentos y Konseshas," un espacio en el cual nos encontraremos con el aservo cultural Ashkenazi y Sefaradi, en Idish y en Ladino.

ACTIVIDADES ORGANIZADAS
POR LA
COMUNIDAD JUDIA MEXICANA
En los últimos días hemos recibido las siguientes invitaciones a diversas actividades a ser realizadas por diferentes instituciones que componen la Comunidad Judía Mexicana:
~ La División Femenina de Keren Hayesod México nos invita a la Magna Apertura 2008: "Israel, Una Mirada Al Presente, Camino Al Futuro," la cual contará con la presencia de la General de Brigada Ruth Yaron. El evento tendrá lugar el próximo martes 22 de Enero a las 10:30 hs. en el Salón Mural del Centro Deportivo Israelita.
~ La Organización Sionista Sefaradí de México nos invita al magno evento denominado "Luna Park" para celebrar el 60 anivarsario de Iom haAtzmaut. Dicho evento se realizará en la Feria de Chapultepec, el próximo 1ro de Marzo. La reserva de los boletos para los miembros de nuestra comunidad, que tendrán un costo de $150 MN, se centralizará desde la Administración de la CHG. En las próximas semanas tendremos más información al respecto.

ALCANCIAS CHG
Como muchos de ustedes recuerdan, el octavo día de Januca nos propusimos volver a recolectar las alcancías que le entregamos a cada familia de la comunidad en Iom Kipur. Les pedimos a todos aquellos que no lo hicieron todavía, que por favor se acerquen a la Kehila lo antes posible.
Ese dinero será utilizado para Tzedaka, intentando ayudar de alguna manera a reestablecer los equilibrios perdidos tanto en nuestro espacio común como en la ciudad en la que vivimos.
Desde ya, agradecemos su ayuda y comprensión.

UN CUENTO PARA SHABAT...
Los sermones que un hombre dice durante el transcurso de su vida rabínica por lo general varían considerablemente, tanto en contenido como en propósito.
Pero este no era el caso de Reb Menajem Mendel de Rimanov, de quien su alumno contaba:
“Es conocido por todos que durante veintidós años consecutivos, mi mentor, Reb Menajem Mendel de Rimanov, platicó cada Shabat sobre el maná con el que nuestros padres y antepasados fueron alimentados desde el cielo durante los cuarenta años de travesías por el desierto. Y durante esos veintidós años, a través de esos discursos y sermones, él logro traer del cielo, la bendición de la plenitud espiritual y material para toda la Casa de Israel.”

UJCL: JAMAICA 2008
CADA DIA MAS CERCA!
Como todos los años, en la UJCL (Unión Judía de Comunidades de Latinoamérica y el Caribe) estamos organizando el encuentro que anualmente nos congrega en uno de los países de la región. En esta oportunidad, la conferencia se realizará en Kingston, Jamaica, entre los días 29 de Enero y 3 de Febrero del 2008. Si quieres saber más sobre el programa, cómo registrarte, y cuál será el hotel en donde se realizará el evento, te invitamos a que ingreses en www.ujcl.org/espanol.html

COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Joshua Kullock
Comunidad Hebrea de Guadalajara, México
El pueblo acaba de ser salvado. Las aguas del Iam Suf han caído sobre sí mismas, y con ellas se ha levantado la frontera que separa a los hijos de Israel de los ejércitos del Faraón. La primera redención se viste de un canto tan profundo que hasta el día de hoy sigue siendo parte fundante de nuestras tefilot matutinas. Y aun así, terminado el canto y finalizado el acto redentor, el pueblo se queja. Los hijos de Israel añoran la carne y el pan de Egipto. A estos hombres y mujeres, todavía les faltarán años para poder hacer de la frontera física que se gestó con las aguas, una frontera simbólica que les permita construir sus vidas e identidades más allá de lo vivido en Egipto. Y este primer punto ya nos enfrenta a la reflexión que en sus días supo hacer el pensador israelí Yeshaiahu Leibovitz, haciendo hincapié en el hecho de que, a fin de que sea trascendente y significativa, la creencia y su reflejo consecuente en la acción no pueden estar atados a signos y portentos externos, sino que debe nacer de una decisión subjetiva y profundamente personal.
Pero en esta oportunidad mi intensión es invitarlos a trabajar sobre otro de los importantes aspectos de esta Parasha: la queja del pueblo de Israel sirve de introducción a la aparición del “man,” aquel pan celestial que cayó durante los cuarenta años que duró la estadía en el desierto. La milagrosa caída del “man” sirvió de base a los rabinos de la época del Talmud para una interesante conversación cuyas ramificaciones también se extienden hasta nuestros días.
La discusión talmúdica hace a los efectos de dilucidar cuál debería ser la relación ideal entre el estudio de la Tora y las ocupaciones y labores diarias. Es decir, ¿cuánto tiempo debería dedicar diariamente una persona a la Tora y cuánto tiempo debería dedicarlo a conseguir su sustento?
La primera posición, sostenida principalmente por Rabi Shimon bar Iojai, planteaba que el “man” solo descendía como recompensa hacia aquellos que se dedicaban al estudio de la Tora (vean por ejemplo en el Midrash Tanjuma a nuestra Parasha). Esto significa, para aquellos que vivimos en el tiempo post-desierto, que mientras nos dediquemos al estudio contemplativo de la Tora, nuestro sustento siempre estará asegurado. O en palabras del mismo Rabi Shimon: “Cuando Israel realiza la voluntad del Omnipresente, su trabajo se realiza por intermedio de otros” (Berajot 35b).
La posición contraria, sostenida entre otros por Rabi Ishmael y Rabi Ioshua, planteaba que era muy importante combinar el estudio de la Tora con las ocupaciones y labores diarias. Aquel que estudiaba dos halajot por la mañana y dos por la noche, cumplía entonces con la obligación especificada en el libro de Josué de: “y meditarás en él (es decir, en el Libro de la Tora) de día y de noche” (1:8).
Frente a las diferentes opciones que se nos presentan, somos nosotros los que tenemos que tomar posición y preguntarnos: ¿es el escenario planteado por la caída del “man” el contexto ideal en el cual se puede llevar adelante lo establecido por la Tora? Si nosotros definimos al estudio de la Tora como espacio de contemplación a la usanza de la filosofía griega, entonces la respuesta es sí: solo aquellos que tienen el privilegio de tener sus necesidades básicas cubiertas podrán darse el lujo de sentarse a contemplar, mientras que todos los demás quedarán vedados de la posibilidad de encontrarse con el texto bíblico y con su profundo mensaje.
Sin embargo, me parece un triste error considerar el estudio de la Tora en los términos de la contemplación platónica. Y debo reconocer que es un error que nos ha sabido acompañar a lo largo de la historia. Tal es así, que incluso el Rabino Shimshon Rafael Hirsch llegó a culpar a nuestros patriarcas Itzjak y Rivka de que por entender de manera restringida el acercamiento a la Tora, ellos fueron los responsables directos de que Esav, quien fuera poco afecto a sentarse en la tienda a estudiar, terminara fuera del pacto concertado con el pueblo de Israel.
Como judíos liberales y progresistas comprometidos con Ds, con nuestro pueblo y nuestra Tora, es nuestra tarea la de insistir, inspirar e invitar al estudio de nuestros textos y tradiciones. Sin embargo, debemos tener cuidado de no restringir la Tora a un espacio de contemplación. Porque para nuestra tradición, el estudio de la Tora no ocurre solamente dentro de las paredes del Beit haMidrash. Y todo estudio que quede solo dentro de esas paredes, en nuestra tradición no es considerado Tora.
Enseñamos, aprendemos y sostenemos de manera cotidiana el mensaje de nuestros textos cuando los encarnamos en nuestras vidas diarias, en nuestras relaciones inter-personales, familiares y comunitarias; en nuestros trabajos y en el manejo de nuestros negocios y economías; con nuestra ética y en nuestro ser ciudadano. Es en este espíritu que no solo reforzamos entonces el pacto que nos une a nosotros como pueblo sino que ayudamos en nuestra obra a traer nuevamente la Presencia Divina a nuestras vidas, no desde una disociación de la realidad a partir de prácticas contemplativas, sino por intermedio de un compromiso real y profundo con la Tora y con la vida, con esa Tora que, bien entendida, se erige como fuente de vida.
Shabat Shalom

* El proyecto que hemos comenzado en el marco de la UJCL según el cual los rabinos de la Unión se irán turnando para escribir sobre la Parasha de la Semana ya tiene trascendencia internacional. Si quieres leer sobre nuestra presencia en la prensa judía mundial, haz click aquí.

TITULARES DE LA SEMANA

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!
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SHABAT BO

12 de Enero de 2008 - 5 de Shevat de 5768

Parasha: Éxodo 10:1 - 13:16
Haftara: Jeremías 46:13-28

Encendido de Velas: Viernes 18:12 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 19:06 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 18:17 hs.

PROXIMAS ACTIVIDADES
FECHAS IMPORTANTES!
~ Viernes 18/1 - 19.30 hs
Continuamos en este nuevo año con nuestro proyecto de Kabalat Shabat Familiar. Un espacio para que nuestras familias puedan aprender a rezar junto a sus hijos, a partir de canciones, cuentos y reflexiones compartidas. Si todavía no has venido, nunca es tarde para empezar. Te esperamos!

~ Domingo 27/1 - 11.00 hs.
Al igual que lo hemos hecho el año pasado, nos reuniremos en familia para festejar juntos Tu Bishvat. Realizaremos el tradicional Seder y afirmaremos nuestro compromiso con la ecología, los árboles y el medio ambiente.

ALCANCIAS CHG
Como muchos de ustedes recuerdan, el octavo día de Januca nos propusimos volver a recolectar las alcancías que le entregamos a cada familia de la comunidad en Iom Kipur. Les pedimos a todos aquellos que no lo hicieron todavía, que por favor se acerquen a la Kehila lo antes posible.
Ese dinero será utilizado para Tzedaka, intentando ayudar de alguna manera a reestablecer los equilibrios perdidos tanto en nuestro espacio común como en la ciudad en la que vivimos.
Desde ya, agradecemos su ayuda y comprensión.

UN CUENTO PARA SHABAT...
Rabi Menajem Mendel de Kotsk fue visitado en una oportunidad por Reb Iaacov David, director de la corte rabínica de Koznitz y discípulo de Rab Shlomo Leib de Linjna. El Rebe de Kotsk le preguntó:

“¿Cómo se encuentra tu maestro? Realmente lo estimo mucho, pero ¿por qué siempre se está quejando con Ds y pidiéndole que nos envíe al Mesías?
Si tantas ganas tiene él de traer la redención mesiánica, ¿por qué no llama a todos los judíos y les pide que se arrepientan y hagan teshuva?
A fin de cuentas, esto es lo que el Santo Bendito Sea le dijo a Moshe Rabenu antes de que se abran las aguas del Iam Suf: ‘¿Por qué me gritas a mí? Habla a los hijos de Israel…’.”

UJCL: JAMAICA 2008
CADA DIA MAS CERCA!
Como todos los años, en la UJCL (Unión Judía de Comunidades de Latinoamérica y el Caribe) estamos organizando el encuentro que anualmente nos congrega en uno de los países de la región. En esta oportunidad, la conferencia se realizará en Kingston, Jamaica, entre los días 29 de Enero y 3 de Febrero del 2008. Si quieres saber más sobre el programa, cómo registrarte, y cuál será el hotel en donde se realizará el evento, te invitamos a que ingreses en www.ujcl.org/espanol.html

COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Rami Pavolotzky
Congregación B'nei Israel, Costa Rica
La Parasha de esta semana continúa con la historia de las diez plagas, que había comenzado en la Parasha de la semana anterior. Sin embargo, el relato natural se interrumpe bruscamente cuando llegamos al final del capítulo 11, que trata sobre la décima plaga. Si prestamos atención al texto, veremos que la continuación lógica del capítulo 11 es la que aparece a partir del capítulo 12, versículo 29. Entre medio, aparece por primera vez en la Tora un texto legal clásico, que trata específicamente del sacrificio pascual.
En un célebre comentario al primer versículo de Bereshit, Rashi indica que la Tora debería haber comenzado justamente en el capítulo 12 del libro del Éxodo, ya que allí el pueblo de Israel comienza a ser aleccionado acerca de los preceptos religiosos. Según el Midrash que cita Rashi, la razón por la cual la Tora comenzó con el Génesis es simplemente para legitimizar la pertenencia de la tierra de Canaán al pueblo de Israel.
Ahora bien, el capítulo 12 se inicia con la declaración de que el mes de la primavera, Nisán, será de ahora en adelante el primero de los meses. Tradicionalmente se ha entendido que en realidad esta declaración es una referencia al nuevo calendario que habría de regir la vida de los hijos de Israel a partir de su liberación, y en particular a cómo saber cuándo se inicia un nuevo mes.
¿Por qué comenzar el cuerpo legal de la Tora con una explicación sobre el calendario hebreo? Muchos han explicado que un pueblo no puede ser verdaderamente libre hasta que no posee su propio calendario, ya que un esclavo no puede controlar su tiempo (ver por ejemplo el comentario del Jumash “Etz Jaim”). Además, es sabida la importancia capital que el luaj ivri, el calendario hebreo, juega en la tradición judía.
Me gustaría agregar otra explicación: antiguamente el comienzo del mes era declarado por el Sanedrín, el supremo tribunal judío, a partir de la observación directa de la luna por dos testigos de confianza. Por lo tanto, la determinación de las fechas de todas las fiestas judías quedaba en las manos del hombre. Este es uno de los principios fundamentales del judaísmo: D”s ordena sus leyes, pero es el hombre quien es responsable por su implementación. Quizás por esta razón es que las leyes de la Tora comienzan formalmente con el precepto del calendario judío y el nuevo mes.
Shabat Shalom

TITULARES DE LA SEMANA

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!
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SHABAT VAERA

5 de Enero de 2008 - 27 de Tevet de 5768

Parasha: Éxodo 6:2 - 9:35
Haftara: Ezequiel 28:25 - 29:21

Encendido de Velas: Viernes 18:07 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 19:02 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 18:12 hs.

GRUPO DE LECTURA
MAIMONIDES:
FILOSOFIA, BUSQUEDA Y HONESTIDAD INTELECTUAL

A partir del próximo miércoles, 9 de Enero, comenzaremos con nuestro grupo de estudio en el cual leeremos la "Guía de los Perplejos" del Rambam.

Para mayor información, haz click aquí.

ALCANCIAS CHG
Como muchos de ustedes recuerdan, el octavo día de Januca nos propusimos volver a recolectar las alcancías que le entregamos a cada familia de la comunidad en Iom Kipur. Les pedimos a todos aquellos que no lo hicieron todavía, que por favor se acerquen a la Kehila lo antes posible.
Ese dinero será utilizado para Tzedaka, intentando ayudar de alguna manera a reestablecer los equilibrios perdidos tanto en nuestro espacio común como en la ciudad en la que vivimos.
Desde ya, agradecemos su ayuda y comprensión.

UN CUENTO PARA SHABAT...
Luego de la muerte de Rav Dov Ver, el Maguid de Mezritch, un número de alumnos se encontraba discutiendo los hábitos de su difunto maestro. Uno de ellos, Rav Shneur Zalman de Liadi, preguntó:

“¿Puede alguno de ustedes explicar por qué cada mañana al amanecer nuestro maestro acostumbraba acercarse a los lagos en donde las ranas croan?”

Al ver que ninguno de sus compañeros contestaba, Rav Shneur Zalman continuó:

“Permítanme contarles que la intención de nuestro Rebbe era la siguiente: ¿Acaso no leemos en la Tora que cada partícula de la Creación, animada e inanimada, desde el más elevado al más humilde, canta su propio elogio al Creador? Bueno, las ranas también tienen su propia canción, y el Rebbe quería escuchar cómo estas criaturas alaban a su Hacedor.”

UJCL: JAMAICA 2008
CADA DIA MAS CERCA!
Como todos los años, en la UJCL (Unión Judía de Comunidades de Latinoamérica y el Caribe) estamos organizando el encuentro que anualmente nos congrega en uno de los países de la región. En esta oportunidad, la conferencia se realizará en Kingston, Jamaica, entre los días 29 de Enero y 3 de Febrero del 2008. Si quieres saber más sobre el programa, cómo registrarte, y cuál será el hotel en donde se realizará el evento, te invitamos a que ingreses en www.ujcl.org/espanol.html

COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Pablo Berman
Comunidad Israelita de El Salvador
De déspotas, asesinos, hombres (?) que a través de la historia universal, detentaron el poder, y con ese poder hundieron a su pueblo y a otros, el mundo esta lleno. Hasta hoy los seguimos viendo con nuestros propios ojos, déspotas mesiánicos que se suponen enviados divinos que vienen a salvar el mundo. “Esta película ya la vi”, diría cualquiera de nosotros, pero lamentablemente a muchas personas, les gusta ver las películas, más de una vez.
En la literatura rabínica, Parho es visto como el máximo exponente de lo malvado, del “rasha” y Egipto, “Mitzraim” (Tzar, en hebreo algo angosto, que ahoga y aprieta) como el mejor ejemplo de aquellos pueblos que oprimen a otros pueblos, hasta terminar con ellos.
De manera que en escena tenemos a Moshe, a su hermano Aarón, a Parho y a sus brujos y hechiceros, transformando el agua del Nilo en sangre, y los bastones en serpientes. El texto de la Tora en la Parasha que nos ocupa, Vaera, se encargara de repetir cerca de veinte veces la expresión: “kabed leb Parho” y “vaiejezak leb Parho” que podemos traducir como “obstinado es, el corazón de Parho” y “se endureció el corazón de Parho” y no dejo salir al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto.
Resulta sumamente interesante, que en la concepción bíblica, era considerado que las facultades psicológicas se concentraban en el corazón. El comportamiento humano se determinaba en el corazón de las personas que a su vez era el asiento de la vida intelectual, moral y espiritual del individuo.
Esta imagen de la Tora, de una persona que “endurece su corazón” nos expresa un estado arrogante de degeneración moral, insensible para decidir, e incapaz de sentir compasión por el otro.
Parho es culpable, y de eso no cabe ninguna duda, y como todos sabemos muy bien, cada uno es artífice de su propio destino.
Los sabios judíos del Midrash Raba, les llama la atención la palabra kabed, que si bien la traducimos como “obstinado es, el corazón de Parho” el termino kabed también se refiere al “hígado”. El hígado esta repleto de sangre, y se caracteriza por que toda la sangre del cuerpo pasa por el. En momentos de ira el hígado bulle de sangre, y se hincha, se infla y los conductos del hígado se cierran, por eso es “kabed”, es pesado, se transforma en el órgano mas pesado, otra de las acepciones para la palabra hebrea kabed.
Sin embargo el texto de la Tora nos plantea que el corazón se endureció, se volvió pesado, y el Midrash Raba responde: ma ha kabed koes, af libo shel ze naasa kabed si el hígado esta lleno de ira, también estará lleno de ira y de sangre el corazón, por eso también el corazón se volverá pesado e hinchado de odio y cólera.
Dos imágenes, el corazón y el hígado, para crear en el texto esta idea del déspota, del rasha, del malvado, opresor, injusto e insensible, y si bien en la antigüedad sostenían que las facultades psicológicas se concentraban en el corazón, de alguna manera hoy para nosotros el corazón continua teniendo características particulares, respecto a personas de buen corazón, y personas de mal corazón.
Sin necesidad de nombrarlos sabemos bien quienes son hoy los “Parho” del momento, y a quienes sus hígados hinchados y llenos de sangre cada vez les pesan más. Que su propia ira los consuma, y que las olas del mar, así como a Parho y su ejército, se cierren sobre ellos.

TITULARES DE LA SEMANA

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!
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