21 de Abril de 2007 - 3 de Iar de 5767~ Día 18 en la Cuenta del Omer ~
Parashá: Levítico 12:1 - 15:33
Haftará: II Reyes 7:3-20
Encendido de las Velas: 19:55 hs.
Motzaei Shabat: 20:48 hs.
Encendido de velas del próximo Shabat: 19:58 hs.
ESTA SEMANA EN TU COMUNIDAD
Haftará: II Reyes 7:3-20
Encendido de las Velas: 19:55 hs.
Motzaei Shabat: 20:48 hs.
Encendido de velas del próximo Shabat: 19:58 hs.
ESTA SEMANA EN TU COMUNIDAD
~ SHLOISHIM: Este domingo a las 9 de la mañana rezaremos juntos en la Comunidad para dirigirnos luego al Panteón y realizar allí la ceremonia en recuerdo a nuestra querida Chole z”l y nuestra querida Greta z”l.
~ ACTO POR IOM HA-ATZMAUT: El lunes a las 20:30 hs. nos reuniremos en la CIG para celebrar todos juntos un nuevo aniversario de Iom haAtzmaut.
~ GRUPO DE LECTURA: El miércoles por la noche continuamos con nuestro grupo de lectura. En esta oportunidad, nos toca preparar los últimos cuatro capítulos del interesante libro del Rabino Harold Kushner, “Cuando nada te basta.”
~ RABINO VISITANTE: Este próximo fin de semana nos visitará el Rabino Dr. Ari Bursztein desde Israel. Compartiremos las tefilot de Shabat junto a él, y disertará sobre algunos puntos centrales del pensamiento judío moderno.
FOTOS DEL ACTO DE IOM HASHOA VEHAGVURA
En esta oportunidad queremos compartir con ustedes algunas de las fotos del acto conmemorativo por Iom haShoa vehaGvura que realizamos en la Comunidad el pasado sábado por la noche. Recordamos, reflexionamos, y nos comprometemos en el trabajo común para que en nuestro mundo se haga la luz de la esperanza y la redención.
(*) En el contexto de Iom haShoa, José Sanchez nos ha recomendado el libro del Dr. Aron Gilbert, "El último sobreviviente," el cual relata la historia del padre del autor, quien tiene 87 años y va a cumplir 60 viviendo aquí en México. El libro se consigue en las librerías más importantes del país y la ciudad.
NAVEGANDO POR LA RED
A continuación, y decididos a utilizar los recursos que Internet nos brinda, les ofrecemos algunos sitios relacionamos con los festejos de Iom haAtzmaut. Artículos, fotos de Israel, y mucho más!
~ Artículos:
~ Fotos:
RESUMEN DE LA PARASHA
Tazria: Ds le dice a Moshe que la mujer que da luz a un hijo debe permanecer impura por un período de 33 días, mientras que si da luz a una niña completará un período de 66 días. Durante ese tiempo, no puede entrar en contacto con nada ni nadie consagrado. Cuando el período de la impureza concluye, la mujer debe traer una ofrenda de expiación al Tabernáculo.
Moshe y Aaron son instruidos a fin de poder diagnosticar la tzara’at – dolencia que podía afectar la piel o la ropa, dejando a la persona o a la vestimenta impuros. Erupciones, decoloraciones y remiendos en la piel o la ropa eran examinados por el sacerdote, quien debía determinar la existencia de la afección. En caso de duda, el sacerdote podía aislar al individuo o al artículo en cuestión por un período de siete días a fin de observar la progresión de la dolencia. Al finalizar la semana, el sacerdote debía determinar si la persona estaba ritualmente pura o impura. La prenda que se encontraba impura debía ser quemada.
La persona que tenía la dolencia debía rasgar sus vestiduras y gritar “Impuro, impuro.” Dicha persona debía permanecer impura hasta tanto la afección continuara, y durante ese tiempo debía permanecer fuera del campamento.
Cuando se le avisaba al sacerdote que la dolencia había sido curada, el cohen debía salir del campamento para realizar una evaluación. A fin de declarar pura a la persona afectada, el sacerdote debía realizar una ofrenda y el individuo debía afeitar sus cabellos, bañarse y lavar todas sus ropas. Luego de un período de espera de siete días, una segunda ofrenda era realizada a la entrada del Tabernáculo, y la persona quedaba ritualmente pura.
Tazria: Ds le dice a Moshe que la mujer que da luz a un hijo debe permanecer impura por un período de 33 días, mientras que si da luz a una niña completará un período de 66 días. Durante ese tiempo, no puede entrar en contacto con nada ni nadie consagrado. Cuando el período de la impureza concluye, la mujer debe traer una ofrenda de expiación al Tabernáculo.
Moshe y Aaron son instruidos a fin de poder diagnosticar la tzara’at – dolencia que podía afectar la piel o la ropa, dejando a la persona o a la vestimenta impuros. Erupciones, decoloraciones y remiendos en la piel o la ropa eran examinados por el sacerdote, quien debía determinar la existencia de la afección. En caso de duda, el sacerdote podía aislar al individuo o al artículo en cuestión por un período de siete días a fin de observar la progresión de la dolencia. Al finalizar la semana, el sacerdote debía determinar si la persona estaba ritualmente pura o impura. La prenda que se encontraba impura debía ser quemada.
La persona que tenía la dolencia debía rasgar sus vestiduras y gritar “Impuro, impuro.” Dicha persona debía permanecer impura hasta tanto la afección continuara, y durante ese tiempo debía permanecer fuera del campamento.
Cuando se le avisaba al sacerdote que la dolencia había sido curada, el cohen debía salir del campamento para realizar una evaluación. A fin de declarar pura a la persona afectada, el sacerdote debía realizar una ofrenda y el individuo debía afeitar sus cabellos, bañarse y lavar todas sus ropas. Luego de un período de espera de siete días, una segunda ofrenda era realizada a la entrada del Tabernáculo, y la persona quedaba ritualmente pura.
Metzora: Ds habla con Moshe para instruirlo respecto de la purificación ritual que debía realizar la persona que se curaba de lepra. Dos aves debían ser traídas al sacerdote. Una de ellas era sacrificada y la otra liberada. Luego de una semana, la persona debía afeitar sus cabellos y bañarse. Entonces, el individuo pasaba a traer sendas ofrendas. La persona rica debía traer un animal importante, mientras que la persona pobre podía traer un animal menor.
La Parasha continúa con la descripción de las casas que eran afectadas por la plaga. Si, luego de haber sido examinada, se determina que la casa tiene una erupción maligna, las piedras debían ser reemplazadas y las paredes raspadas y enyesadas nuevamente. Si la erupción no vuelve a aparecer, la casa es declarada limpia. Una ceremonia de purificación es descripta con detalle. Si la plaga volvía a aparecer, la casa debía ser derribada.
Metzora concluye con la descripción de la impureza originada por las emisiones de los órganos sexuales. El hombre que tiene una emisión queda impuro y su impureza se extiende a toda cama sobre la que se recueste, a todo objeto sobre el que se siente, y a todo aquel que toque su cama o los objetos sobre los cuales se sentó. Los recipientes de arcilla que ha tocado deben quebrarse y los de madera deben ser lavados. Una vez que la emisión termina, un período de purificación debe concluir con la ofrenda de sendos sacrificios.
Si un hombre ha tenido una emisión, debe bañarse y permanece impuro hasta el anochecer. Si un hombre y una mujer tienen relaciones, deben bañarse y permanecen impuros hasta el anochecer.La mujer menstruante es también declarada impura. Su impureza dura siete días, y se extiende a toda cama sobre la cual se ha recostado, a todo objeto sobre el que se ha sentado y a todo aquel que ha estado en contacto con ella, o con los objetos que ha tocado. Si una mujer tuviera una emisión diferente a la menstruación, se aplican las mismas leyes que en caso de menstruar. Pero en este caso, al finalizar el período debe traer sendas ofrendas al Tabernáculo.
La Parasha continúa con la descripción de las casas que eran afectadas por la plaga. Si, luego de haber sido examinada, se determina que la casa tiene una erupción maligna, las piedras debían ser reemplazadas y las paredes raspadas y enyesadas nuevamente. Si la erupción no vuelve a aparecer, la casa es declarada limpia. Una ceremonia de purificación es descripta con detalle. Si la plaga volvía a aparecer, la casa debía ser derribada.
Metzora concluye con la descripción de la impureza originada por las emisiones de los órganos sexuales. El hombre que tiene una emisión queda impuro y su impureza se extiende a toda cama sobre la que se recueste, a todo objeto sobre el que se siente, y a todo aquel que toque su cama o los objetos sobre los cuales se sentó. Los recipientes de arcilla que ha tocado deben quebrarse y los de madera deben ser lavados. Una vez que la emisión termina, un período de purificación debe concluir con la ofrenda de sendos sacrificios.
Si un hombre ha tenido una emisión, debe bañarse y permanece impuro hasta el anochecer. Si un hombre y una mujer tienen relaciones, deben bañarse y permanecen impuros hasta el anochecer.La mujer menstruante es también declarada impura. Su impureza dura siete días, y se extiende a toda cama sobre la cual se ha recostado, a todo objeto sobre el que se ha sentado y a todo aquel que ha estado en contacto con ella, o con los objetos que ha tocado. Si una mujer tuviera una emisión diferente a la menstruación, se aplican las mismas leyes que en caso de menstruar. Pero en este caso, al finalizar el período debe traer sendas ofrendas al Tabernáculo.
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