SHABAT BEAALOTJA

9junio2012 - 19sivan5772

ANFITRIONES
 Este Shabat, los jóvenes de nuestra Comunidad serán los anfitriones. Te invitamos a que puedas acompañarlos en una noche muy especial!

TALMUD ONLINE
 Próxima clase: miércoles 6 de junio a las 20.30 hs.


PROFESOR FABIO LEVI

EN LA CIUDAD

Durante la semana pasada se presentó en la ciudad el prof. Fabio Levi, quien disertó tanto en la CHG como en la Universidad de Guadalajara sobre la obra y el legado del escritor y pensador judeo-italiano Primo Levi.
Compartimos en este espacio la transcripción de la ponencia que dio el martes 29 en la Universidad de Guadalajara: "Os encomiendo estas palabras."
Os Encomiendo Estas Palabras - Prof. Fabio Levi

 

NUEVO PODCAST

"TORA DESDE GUADALAJARA"

Seguimos estudiando las enseñanzas básicas del jasidismo.
En esta oportunidad:
Tres formas de lidiar con el Ego

MAJANE DE LA UJCL
BOGOTA 2012

LOS RABINOS DE LA UJCL
ESCRIBEN EL COMENTARIO DE LA PARASHA

Rabino Joshua Kullock

La Parashá que leemos esta semana, está llena de temas de gran importancia, ricos en contenido de diversas clases.  Por un lado tenemos la orden divina hacia Aarón de encender la Menorá, el candelabro de siete brazos hecho totalmente en oro; por el otro, la Torá nos habla sobre leyes relativas a los levitas, así como temas relativos a purezas e impurezas, y quejas por parte del pueblo hacia Moshé.

Sobre el final de la Parashá, aparece una historia por demás interesante, en la cual Miriam y Aarón hablan mal de su hermano Moshé.  Entre otras cosas, la razón de esta queja radicaba en que no solo hablaba D’s con Moshé, sino que ellos también hablaban con Él.  Siguiendo este razonamiento, podemos deducir que el reproche y las habladurías de Miriam y de Aarón están dirigidas a una supuesta altanería por parte de su hermano menor.

Sin embargo, el texto frente a esta suposición, nos trae uno de los versículos más interesantes de toda la Torá, a favor del siervo de D’s.  En la Torá está escrito: “Mas el hombre Moshé era muy humilde, más que todo hombre que hay en la faz de la tierra” (Números 12:3).

¿Y qué tema sino el de la humildad, es necesario comentar esta semana?  ¿Qué tema puede tener tanta relevancia como el de la humildad en los días que corren?  En estas épocas de soberbia globalizada, debido a que cada día el hombre se siente con más elementos para afirmar su invatibilidad frente a la naturaleza, el mundo, y los males que puede llegar a enfrentar.

Y no es casual, que la Torá designe como la persona más humilde de todas a Moshé. Semana tras semana vemos el rol protagónico que Moshé ocupa en la narrativa bíblica, y apreciamos lo importante que era para que el pueblo se organice y desarrolle como tal.  Y sin embargo, este líder tan particular no se vanagloriaba de ser el único hombre capaz de hablar con D’s cara a cara, sino que a cada paso, el entendía que debía empequeñecerse más y más, a fin de poder dejarle espacio a D’s.  Cuando nuestro ego es demasiado grande, no hay espacio ni para D’s ni para los hombres. 

El problema que tenemos hoy día, es que no sabemos como llegar a esta humildad, y romper de esta manera con la soberbia que nos inunda.  Rabí Moshé Jaim Luzzato z”l, presenta dos factores fundamentales, que habitúan al hombre a la humildad, a saber: la costumbre y la reflexión. 

La costumbre conduce al hombre paulatinamente a actuar con humildad.  De esta manera, se habituará a la humildad hasta que ella penetre y se fije en su corazón como corresponde.  Este factor para adquirir la humildad, se asemeja a la gota que cayendo día a día, y pasado un tiempo determinado, podrá romper la roca, queriéndonos explicar que si uno se hace la costumbre de actuar con humildad, esta finalmente logrará fijarse hasta en la fibra más interna de nuestro ser.

La humildad de Moshé no se alcanza, como lo demuestra el accionar del líder, a menos que uno pueda entender que de hecho no posee nada, y que la verdadera esencia del ser no se traduce en el poseer, sino en el poder ofrecer.

Parashat Beha’alotja nos invita a descender para luego poder ascender.  Descender nuestros niveles de soberbia, reducir nuestro ego, y prepararnos para el ascenso.  La Torá se nos entregó en el Monte Sinaí, que era tan bajo y humilde que ni siquiera fue llamado ‘Montaña’.  De igual manera, D’s se presentó a Moshé en medio de una pequeña zarza, y no en un gran árbol, frondoso y lozano.  Nuestro desafío es hacer de nuestras vidas un Monte de sentido, una zarza ardiendo en lo trascendente.  Y sin ningún lugar a dudas, para que esto ocurra debemos ser humildes, porque solo mediante la humildad podremos dejar el suficiente espacio para que D’s nos acompañe y nos ilumine con la luz de Su Torá, y de esta forma nos muestre el camino por el cual podamos transformar este mundo, en un mundo más humano. 

Shabat Shalom uMeboraj!

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!