SHABAT LEJ LEJA

31 de Octubre de 2009 - 13 de Jeshvan de 5770

FAMILIA ANFITRIONA
Los anfitriones de este Shabat serán David y Miriam Tacher y Lucy, Miriam, Lea y Pancho España.
A ellos les decimos Mazal Tov!

PRESENCIA DE LA CHG
EN EL PRE-PARLAMENTO DE RELIGIONES
Guadalajara, Octubre 2009
La semana pasada, el Rabino Joshua representó a la Comunidad Hebrea de Guadalajara en el Pre-Parlamento de las Religiones. En el marco de dicho evento, se realizó una entrevista en el noticiero "UdG noticias" (FM 104.3). A continuación podrán escuchar la entrevista.



UJCL
12° CONVENCION
PANAMA, ENERO 2010
SEXTA CIRCULAR


IOM SPORT
DIA DE CONVIVENCIA
El próximo jueves, 5/11 a las 16.30 hs. nos reuniremos en el marco de nuestra Escuela de Talmud Tora para compartir un día diferente, dedicado íntegramente a los deportes, en conjunto con los niños de la Escuela Complementaria de la CIG.
Invitamos a todos los niños de nuestra comunidad de entre 6 y 13 años a que se sumen a esta propuesta.

UJCL
MAJANE REGIONAL !!!
PANAMA, DICIEMBRE 2009
Se acerca fin de año y también el Majane Regional de la UJCL.
Para nuestra comunidad será la primera vez que participaremos de un evento de esta magnitud.
No te lo puedes perder!!!


NUEVO PROYECTO
ESTUDIO DE TORA PARA JOVENES
El viernes pasado comenzamos con un nuevo grupo de estudio pensado especialmente para aquellos jóvenes que han realizado su ceremonia de Bar o Bat Mitzva en los últimos tiempos.
Semana a semana nos reuniremos de 19.30 hs. a 20.30 hs. para estudiar Tora, comenzando como no podía ser de otra manera con los textos de Bereshit y la creación del mundo!
Te esperamos!

RETOMAMOS CON LAS
CLASES DE PARASHAT HASHAVUA
A partir de este Shabat vuelven las clases de Parashat haShavua.
Nos reuniremos los sábados a partir de las 12.30 hs. para platicar durante 1 hora sobre algunos de los temas centrales que componen las porciones semanales que leemos en la Tora.
Te esperamos!

PROXIMAMENTE EN LA CHG...
~ Regresa el curso quincenal de adultos, en donde estudiaremos en esta primera mitad de año el libro de Joshua
~ Volveremos a conformar nuestro grupo de Bikur Jolim. Si estás interesado, te pedimos que nos avises
~ Abriremos un nuevo espacio de Kabalat Shabat para niños de 1 a 4 años junto a sus papás y abuelos !!!

¿EL NOBEL DE LA PAZ AL CABALLERO DE LA GUERRA?
María Elena Moel
"A unas semanas de que el Presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, fuera galardonado con el Premio Nobel de la Paz, la polémica todavía no termina. Más de uno ha juzgado de prematura la decisión del Comité, y otros la han calificado de abiertamente equivocada: ¿Cómo se explica otorgar dicho premio precisamente al presidente del país que sostiene, no una, sino dos guerras y amenaza constantemente al mundo con ingresar en más de juzgarse "necesario"? ¿Qué estatura moral puede tener el presidente del país que posee más armas nucleares? Parece inevitable preguntarse: ¿Realmente se puso el premio Nobel de la Paz en manos del Caballero de la Guerra?..." para continuar con la lectura, haz click aquí.

PODCASTS DE LA CHG
Ética Judía
Hemos regresado con las clases de ética judía en el marco de los rezos semanales de los jueves a las 8:00 hs.
Durante estas semanas, estaremos estudiando las Leyes del Arrepentimiento escritas por Maimónides.
Te invitamos a que te sumes para seguir sosteniendo nuestro querido minian !!



LOS RABINOS DE LA UJCL
ESCRIBEN EL COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Joshua Kullock
En el correr del calendario hebreo, siempre hay algunas parashiot que nos son más cercanas o significativas por un número importante de razones. En mi caso particular, escribir sobre parashat Lej Leja es una alegría y privilegio, ya que es la parasha que – hace ya varios años atrás – leí en el día de mi Bar Mitzva.
Parashat Lej Leja cierra los círculos abiertos en las primeras dos parashiot de la Tora, para pasar a enfocarse específicamente en la historia de una familia particular. Luego de introducirnos en la creación de todo el mundo y de describirnos algunas de las andanzas de toda la humanidad, el texto pasa a concentrarse en el relato de Abraham, quien junto a su mujer Sara habrán de emprender un camino que cambiará por siempre la historia de sus vidas. No por casualidad la parasha refleja desde su mismo nombre (Lej Leja, o ve para ti) lo fundamental que es para todo ser humano el ser capaz de desandar su propio camino, y de hacerse camino en su propio andar.
Uno de los interrogantes clásicos que generación a generación interesaron a nuestros exégetas en relación a nuestra parasha, remite a la pregunta de por qué fue Abraham el elegido para transformarse en el primero de nuestros patriarcas. De acuerdo con el relato bíblico, Ds determinó de manera unilateral – sin rendir ninguna cuenta ni dar explicación alguna – que este hombre ya mayor, originario de las tierras de la Mesopotamia del antiguo medio oriente, habría de ser el padre de lo que tiempo después habría de conocerse como el Pueblo de Israel. ¿Pero podría ser que Ds elija a un hombre que no tenía ninguna cualidad intrínseca que lo diferencie del resto de sus semejantes? ¿Podría ser que Ds actúe de manera tan irracional dando rienda suelta al mero azar?
Los comentaristas del texto, desde el Midrash hasta nuestros días, no creían que esto pudiera ser así. Aun más, en cada uno de estos comentarios, podemos encontrar una cantidad importante de explicaciones que van a ir manifestando cómo fue Abraham quien re-descubrió a un Ds que aparentemente había sido exiliado del mundo (y no al revés), ya sea por sus capacidades filosóficas, astrológicas y/o morales. Uno de estos famosos Midrashim propone una interesante parábola asemejando a Abraham con un hombre que ve un palacio en llamas, y que frente a dicha imagen se pregunta retóricamente si acaso podría ser que un palacio como este no cuente con un dueño y señor. De igual manera, Abraham mirando el mundo y reflexionando sobre lo que acontecía en él, incluso en momentos de incendios, entendió que no puede ser que la tierra esté exenta de un Creador, quien no solo habló y el mundo fue llamado a la existencia, sino que diariamente se preocupa por lo que aquí sucede. De esta manera, el Midrash nos enseña que solo quien da cuenta del orden que marca el mundo, incluso en momentos de desesperación, puede ser merecedor de ser el pionero del pueblo judío.
A este mensaje del Midrash, yo quiero sumar una nueva razón por la cual creo que Abraham fue elegido nuestro primer patriarca. Dicha razón se remite a un comentario que leí hace poco tiempo en el libro del Rabino David Wolpe Why faith matters. Dentro de las diversas razones por las cuales Wolpe cree que la fe es de suma importancia para el hombre del siglo XXI, el rabino cita la parábola del palacio ardiendo, y menciona que en hebreo, el Midrash utiliza la palabra doleket, la cual puede ser entendida tanto como que Abraham vio un edificio en llamas, o un edificio lleno de luz. Por tanto, a la luz de lo que Wolpe sostiene, podemos preguntarnos si acaso Abraham encontró a Ds por ver orden en un mundo en constante catástrofe, o si tal vez nuestro patriarca encontró a Ds maravillado de aquellos pequeños milagros que van acompañando nuestra vida cotidiana. Si así fuera, la razón de la elección de Abraham nos invita a pensar cómo es que nosotros vemos el mundo, y sobre qué puntos en particular solemos hacer hincapié. Cuando establecemos relaciones, ¿somos aquellos que cada vez que podemos mencionamos los defectos de nuestros semejantes o somos aquellos que nos esforzamos por encontrar las virtudes de quienes nos rodean y acompañan? Cuando caminamos por un parque ¿tenemos la tendencia de admirar las flores o de quejarnos por el lodo del camino? Cuando nos levantamos temprano por la mañana, ¿lo primero que hacemos es quejarnos de lo poco y mal que dormimos o damos las gracias por todo lo bueno que tenemos? ¿Vemos palacios que se incendian o palacios llenos de luz?
Cada uno de nosotros ve el mundo no como el mundo es, sino como una proyección de nosotros mismos. Wolpe propone, y yo coincido con él, que Abraham fue el elegido por saber abrir los ojos y ver la belleza del mundo creado. Abraham fue el elegido por entender que – aun cuando el mundo está lleno de injusticias y tristezas – nuestras vidas están llenas de cosas buenas, de relaciones duraderas, y de momentos memorables. Abraham fue el elegido porque pactó con una vida plena, la cual surgió de apostar por la proactividad del compromiso y la responsabilidad, de la preocupación por el prójimo y la búsqueda incesante de su propio lugar.
Quiera Ds que podamos aprender de él, para poder nosotros también hacer camino en nuestro propio andar.
Shabat Shalom!

APUNTEN LA FECHA - SAVE THE DATE!!!
12° Convención de la UJCL
~ Primera Circular ~
~ Segunda Circular ~
~ Tercera Circular ~
~ Cuarta Circular ~
~ Quinta Circular ~
~ Premio UJCL al Trabajo Comunitario ~
Panamá - 27 al 31 de Enero, 2010

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!
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¿El Nobel de la Paz en manos del Caballero de la Guerra?

por María Elena Moel. Octubre 2009.

A unas semanas de que el Presidente de los Estados Unidos, Barak Obama, fuera galardonado con el premio Nobel de la Paz, la polémica todavía no termina. (1) Más de uno ha juzgado de prematura la decisión del Comité, y otros la han calificado de abiertamente equivocada: ¿Cómo se explica otorgar dicho premio precisamente al presidente del país que sostiene, no una, sino dos guerras y amenaza constantemente al mundo con ingresar en más de juzgarse “necesario”? (2) ¿Qué estatura moral puede tener el presidente del país que posee más armas nucleares? Parece inevitable preguntarse: ¿Realmente se puso el premio Nobel de la Paz en manos del Caballero de la guerra?
Todos sabemos que la administración Obama “heredó” de la anterior el difícil escenario político y financiero que prevalece a nivel mundial, y estamos consientes además de que en la agenda presidencial hay otros temas importantes, como implementar las medidas públicas necesarias para enfrentar la crisis financiera y el desempleo, lograr la reforma al sistema americano de salud y elaborar un plan de ordenamiento migratorio que al mismo tiempo resguarde los derechos humanos de los migrantes sin menguar la seguridad nacional,todos ellos abonan al enfrentamiento interno, no sólo con la derecha republicana, sino también con los intereses corporativos y especialmente con las cúpulas militares que se oponen al retiro de las tropas americanas (3). Pero aún cuando el presidente Obama no inició las invasiones en Afganistán e Irak, si tiene hoy la responsabilidad y la posibilidad de terminarlas.
Sobre esta base es válido preguntarse: ¿No hubiera sido más ortodoxo esperar a que efectivamente los Estados Unidos pusieran fin a ambas guerras? ¿Se puede calificar de prematura la entrega del premio? Muchos argumentan que este alto honor se había entregado como un reconocimiento a acciones concretas en favor de la paz, y a tan sólo nueve meses de haber asumido la presidencia, Obama no ha tenido el tiempo suficiente para demostrarle a los americanos,(4) ni al mundo, cómo piensa retirar sus tropas y mantener cierto grado de seguridad y estabilidad para los pueblos Afgano e Iraquí.
Es cierto que desde su campaña, y tan pronto asumió la presidencia, Barak Obama se ha presentado a sí mismo como el Embajador de la paz y ha dado pequeños pasos en ese sentido, en varios de sus discursos puso de manifiesto su interés por mejorar la deteriorada percepción mundial que se tiene de los Estados Unidos, y que no es muy distinta de la que los propios americanos tienen de su país.(5) De igual manera, y en cumplimiento de su promesa de campaña, ordenó el cierre de la aberrante cárcel de Guantánamo (previsto para enero del 2010) y ha mostrado un renovado enfoque hacia el mundo musulmán(6). También en la ONU, frente a todas las naciones, Barack Obama se comprometió con el tema del cambio climático, y especialmente con el del desarme nuclear.
El cambio en el discurso resultaba indispensable, después de todo en política la forma es fondo, sin este giro de 180 grados resultaba imposible mantener el muy cuestionado liderazgo americano en el mundo, un mundo que aunque cómplice de la invasión en Afganistán, desde el principio se opuso a participar en la invasión a Irak (7) y que a ocho años de desatada “la guerra contra el terrorismo” no puede ocultar ya su desaprobación y desgaste (8). Un mundo que no se traga más el cuento de que la seguridad nacional y la prevención de “más” ataques lo justifica todo: desde la invasión de un país, hasta la violación de los derechos humanos, empezando por los encarcelamientos ilegales y la tortura de los supuestos terroristas. Pero ¿Fueron estas promesas de cambio suficientes para hacerlo merecedor de tan preciado galardón?
Con esa interrogante en mente varios medios internacionales acudieron a entrevistar directamente a algunos miembros del Comité del Nobel, quienes declararon que desde un inicio la candidatura de Obama contó con el apoyo del presidente del mismo, Thorbjorn Jagland, a pesar de la fuerte oposición de otros miembros, pero poco a poco el argumento de los esfuerzos diplomáticos mostrados por Obama, y el cambio de rumbo en la política exterior de los Estados Unidos lograron una mayoría a favor del premio.(9)
En este contexto no califico de prematuro el reconocimiento, lo califico de genial y visionario, este premio pasa más por el tema de que en la persona de Barack Obama se encarnan varios de los ideales actuales, después de todo, en la figura del Presidente de los Estados Unidos coinciden el éxito de un joven y atractivo abogado egresado de Harvard, que logró lo que hasta hace muy poco, parecía una locura inalcanzable: ser el primer afro-americano en ganar la presidencia del país más poderoso del mundo, rompiendo con ello el prejuicio racial, todavía muy presente en la historia del pueblo americano.
Muy seguramente el premio tiene más que ver con el hecho de que Obama tiene hoy la posibilidad real, no sólo de influir, sino de modificar radicalmente la política internacional, yendo más allá de los discursos, pasando a las acciones específicas en pro del ambiente, en pro del desarme y en concreto a favor de la paz que todos esperamos. Y aunque sé que después de la era Bush cualquiera parece un pacifista y que no ser Bush tampoco implica ser la Madre Teresa de Calcuta, para mí la entrega del Premio Nobel de la Paz no fue a dar a manos del Caballero de la Guerra, quedó en las manos adecuadas, en las del Caballero Blanco, Embajador de la Paz, curiosamente llamado Barack Hussein Obama.
Michael Moore, acérrimo crítico de la administración pasada, proyecta la victoria electoral del candidato demócrata como un respiro de alivio mundial, como una señal positiva que en sí misma lo hace acreedor al premio, pues el mundo entero vio en Obama una promesa de paz. Por si esto fuera poco históricamente este reconocimiento se ha entregado a quienes han luchado en contra de la discriminación.(10)
Quizás la máxima distinción de su clase a nivel mundial fue entregada, más que como un premio a los hechos consumados en favor de la paz, como un aliciente para cumplir las promesas, para pasar de los discursos a la acción. Quizás el Comité del Nobel deliberadamente se adelantó, como una manera de hacerlo consiente de las esperanzas puestas en él, del apoyo mundial con el que cuenta y de la gran responsabilidad que esto implica. De nada nos servirá decir dentro de cuatro años, que Barack Obama pudo cambiar el rumbo de la historia, que tuvo en sus manos la posibilidad de hacer realidad el muy loco sueño de lograr un mundo sin guerras, un mundo sin armas nucleares, un mundo en paz. Quizás este es el Premio Nobel de la Esperanza y él lo sabe.

“No lo veo como un reconocimiento de mis logros, sino más bien como una afirmación del liderazgo estadounidense en representación de las aspiraciones populares en todas las naciones”. Barack Hussein Obama

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María Elena Moel es egresada de la carrera de Derecho de la Universidad Panamericana, Campus Guadalajara, obtuvo el grado de Maestría en derecho (LLM) de la Universidad de Cornell, NY. Ha sido profesora de la Materia de Derecho Internacional en la Escuela de Empresariales de la UP y actualmente también en la Universidad del Valle de México Campus, Zapopan.

Referencias y notas al pie de página
1. El Presidente Felipe Calderón le expresó sus más altas felicitaciones, e hicieron lo propio los secretarios generales de la ONU y OEA, Ban Ki-moon y José Miguel Inzulsa, respectivamente. Por otro lado abiertamente declararon su rechazo al premio otros galardonados de la talla de Lech Walesa (Premio Nobel de la Paz 83 y ex presidente de Polonia) y el argentino Adolfo Pérez Esquivel (80).
2. Declaraciones de Hillary Clinton respecto a Irán y Corea del Norte. La jefa de la diplomacia estadounidense, advirtió que Estados Unidos "mantiene abierta la puerta a Irán", aunque está preparado para reforzar los sistemas de defensa de sus países vecinos si persiste en desarrollar su programa nuclear. "Mantendremos la puerta abierta (para negociar con Irán) pero hemos dejado claro que emprenderemos acciones, como he dicho una y otra vez, trabajando para mejorar la defensa de nuestros socios en la región", dijo Clinton en Bangkok durante una entrevista con el canal estatal de la televisión tailandesa. Mundo 22 julio 2009 Resaltado de la autora.
3. Unos 65 mil soldados estadunidenses están en Afganistán, donde lideran las labores de la alianza internacional para combatir a los talibán, pero la cúpula militar, empezando por el comandante estadunidense en Afganistán, el general Stanley McChrystal, reclama a Obama otros 45 mil soldados suplementarios, en momentos en que el conflicto es cada vez más impopular entre la opinión pública de Estados Unidos. EFE, AP y Reuters 22 oct 2009
4. “Obama is moving too slow for most of us -- but he needs to know we are with him and we stand beside him as he attempts to turn eight years of sheer madness around. Who could do that in nine months?”[Para la mayoría de nosotros (demócratas que votamos por él) Obama camina muy lento—pero él necesita saber que estamos con él, que nos mantenemos a su lado mientras trata de revertir ocho años de franca locura. ¿Quién puede lograrlo en nueve meses?] Octubre 11, 2009 Michael Moore. Traducción de María Elena Moel.
5. “We invaded two nations that didn't attack us, failed to find the real terrorists and, in effect, ignited our own wave of terror. People all over the world wondered if we had gone mad. [(Nosotros los americanos) Invadimos dos naciones que no nos atacaron, fallamos en encontrar a los terroristas reales y, en efecto, encendimos nuestra ola de terror. La gente en todo el mundo se preguntaba si nos volvimos locos. Octubre 11, 2009 Michael Moore. Traducción de Mará Elena Moel.
6. Discurso en la Universidad del Cairo pronunciado el 4 de junio 2009. Muy recomendable conocer este documento, para una transcripción completa del mismo en idioma español utilizar el siguiente link: http://www.elpais.com/elpaismedia/ultimahora/media/200906/04/internacional/20090604elpepuint_2_Pes_PDF.pdf
7. En la Asamblea General de las Naciones Unidas (12/sept./02) el entonces presidente de los Estados Unidos, George W. Bush expuso lo que denominó la doctrina de “la guerra preventiva” (hasta ese momento las doctrinas aceptadas en el ámbito del Derecho Internacional de la Guerra eran las de la guerra de agresión y la guerra legal). Con sus argumentos W. Bush buscaba el apoyo mundial para vengar los ataques del 11 de septiembre de 2001 a las Torres Gemelas de Nueva York. El pleno de la Asamblea General no aprobó dicha acción. Una coalición integrada por EE.UU., Inglaterra y España invadió Irak y derrocó al dictador Sadam Hussein.
8. We are weary, weary of war. The trillions that will have gone to these two wars have helped to bankrupt us as a nation -- financially and morally. To think of all the good we could have done with all that money! [Estamos desgastados, desgastados por la guerra. Los trillones (de dólares) que habrán ido para estas guerras nos han llevado como nación a la bancarrota--- financiera y moral. ¡Pensar en todo el bien que se pudo hacer con ese dinero! Octubre 11, 2009 Michael Moore. Traducción de María Elena Moel.
9. Excelsior 16 de octubre 2009
10. “At precisely 11:00pm ET on November 4, 2008, Barack Obama won the Nobel Peace Prize. And the 66 million people who voted for him won it too … billions of people around the globe were already breathing a huge sigh of relief. It was as if, in that instant, one man did bring the promise of peace to the world…Never before had the election of one man made every other nation feel like they had won, too. When you've got billions of people ready, willing and able to join a cause like this, well, a prize in Oslo is the least that you deserve”. [Precisamente a las 11 pm hora del este del 4 de noviembre del año 2008, (al ganar las elecciones) Barack Obama ganó el Premio Nobel de la Paz. Y los 66 millones de personas que votaron por él ganaron también…billones de personas alrededor del mundo respiraban en aliviados. Era como si, en ese instante, un hombre trajera la promesa de la paz al mundo… Nunca antes la elección de u hombre hizo sentir a las otras naciones como que ellas también ganaron. Cundo tienes a billones de personas listas y dispuestas a unirse a una causa como ésta, bueno, un premio en Oslo es lo mínimo que te mereces]. Michael Moore, publicado el 11 de octubre 2009 Traducido por María Elena Moel.
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SHABAT NOAJ

24 de Octubre de 2009 - 6 de Jeshvan de 5770

FAMILIA ANFITRIONA
Los anfitriones de este Shabat serán Joshua, Jessica y Iara Kullock.
A ellos les decimos Mazal Tov!

PRESENCIA DE LA CHG
EN EL PRE-PARLAMENTO DE RELIGIONES
Guadalajara, Octubre 2009
Esta semana, el Rabino Joshua estará representando a la Comunidad Hebrea de Guadalajara en el Pre-Parlamento de las Religiones que se realizará en la ciudad. Junto a conferencistas de las diferentes expresiones religiosas de la ciudad, Joshua hablará sobre:

"El valor de la Esperanza en la Tradición Judía"

Este miércoles, 21 de octubre a las 13.45 hs, el Rabino Joshua será entrevistado en el noticiero "UdG noticias" sobre este importante Pre-Parlamento. Podrás escuchar la entrevista en FM 104.3 o en la página internet de la radio: www.radio.udg.mx

UJCL
MAJANE REGIONAL !!!
PANAMA, DICIEMBRE 2009
REUNION INFORMATIVA
Se acerca fin de año y también el Majane Regional de la UJCL.
Para nuestra comunidad será la primera vez que participaremos de un evento de esta magnitud.
Por lo tanto, los queremos invitar a una reunión informativa que se realizará en las instalaciones de la CHG el próximo jueves 22/10 a las 19.00 hs.
En esta reunión estableceremos contacto directo (vía WebConference) con el Rabino Gustavo Kraselnik y el Sheliaj Igal Entenberg en Panamá, quienes están a cargo de la dirección y logística del Majane. Por tal motivo apelamos a tu puntualidad y presencia. Gracias!


NUEVO PROYECTO
ESTUDIO DE TORA PARA JOVENES
Este viernes 23/10 comenzaremos con un nuevo grupo de estudio pensado especialmente para aquellos jóvenes que han realizado su ceremonia de Bar o Bat Mitzva en los últimos tiempos.
Semana a semana nos reuniremos de 19.30 hs. a 20.30 hs. para estudiar Tora, comenzando como no podía ser de otra manera con los textos de Bereshit y la creación del mundo!
No te lo puedes perder!

RETOMAMOS CON LAS
CLASES DE PARASHAT HASHAVUA
A partir de este Shabat vuelven las clases de Parashat haShavua.
Nos reuniremos los sábados a partir de las 12.30 hs. para platicar durante 1 hora sobre algunos de los temas centrales que componen las porciones semanales que leemos en la Tora.
Te esperamos!

PROXIMAMENTE EN LA CHG...
~ Regresa el curso quincenal de adultos, en donde estudiaremos en esta primera mitad de año el libro de Joshua
~ Volveremos a conformar nuestro grupo de Bikur Jolim. Si estás interesado, te pedimos que nos avises
~ Abriremos un nuevo espacio de Kabalat Shabat para niños de 1 a 4 años junto a sus papás y abuelos !!!

TORNEO DE POKER INTERCOMUNITARIO
El próximo miércoles, 28 de octubre a las 20.00 hs. se realizará el tercer torneo anual de poker intercomunitario. El mismo tendrá lugar en el casino del Club Macabi.
Habrá bebida, botana, música y buen ambiente.
Entrada: 300 Pesos

PODCASTS DE LA CHG
Ética Judía
Hemos regresado con las clases de ética judía en el marco de los rezos semanales de los jueves a las 8:00 hs.
Durante estas semanas, estaremos estudiando las Leyes del Arrepentimiento escritas por Maimónides.
Te invitamos a que te sumes para seguir sosteniendo nuestro querido minian !!



LOS RABINOS DE LA UJCL
ESCRIBEN EL COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Rami Pavolotzky (Costa Rica)
Sobre el final de Parashat Noaj aparece la historia popularmente conocida como “La Torre de Babel”, que en la literatura clásica judía recibe el nombre de Maasé Dor Haplagá, algo así como “la historia de la generación de la escisión”.
Si bien la voluntad divina era que la generación de los hijos de Noaj poblara la tierra (Bereshit 9:1), los hombres de la generación de la Torre de Babel desafían la orden de D”s y eligen permanecer juntos en un mismo lugar. Allí comienzan a edificar una gran ciudad con una gran torre, cuya cúspide llegaría a los cielos, queriendo así conquistar el espacio reservado a lo divino (Bereshit 11:4). Esta ciudad y su torre serían tan imponentes, que sus impulsores se harían sumamente famosos, o en el lenguaje bíblico “se harían un nombre” (Ídem). D”s, quien aborrece el orgullo y la búsqueda de la auto-exaltación a través del poder de lo material, “desciende” a la ciudad, dispersa a los hombres por toda la tierra y confunde sus leguas, provocando así que la construcción de la ciudad y su torre queden interrumpidas.
El Profesor Cassuto escribió un comentario académico muy interesante sobre este relato en su clásico “Meadam ad Noaj”, “De Abraham a Noaj”. Él explica que a diferencia de otros textos de los primeros capítulos del Génesis, esta historia no tiene parangón en la literatura del medio oriente antiguo. De hecho, no podría haberlo tenido jamás, ya que según Cassuto esta narración constituye una sátira de la cultura de los pueblos vecinos de Israel, en especial de los babilonios. Aquellos pueblos se vanagloriaban con sus construcciones monumentales, que reflejaban el orgullo propio de una civilización que convertía a la técnica en un fin en sí mismo. En el relato bíblico D”s les muestra que la altura de una torre no la acerca más a la divinidad, sino que Él debe “descender” de sus alturas para ver las obras del hombre. D”s llama a la ciudad “Babel”, utilizando la raíz de la palabra hebrea “confundir”, ya que las leguas humanas fueron confundidas. También aquí hay una intención irónica, ya que en su idioma original “Babel” significa “la puerta de D”s”. Es decir que aquellos hombres que se creyeron tan listos como para pretender fijar el lugar de residencia de la divinidad, fueron dispersados sobre la faz de la tierra, y tuvieron que aprender que solo Él puede escoger su morada.
Apenas nueve versículos de la Torá, los que narran la historia de la Torre de Babel, son suficiente para recordarnos algunos de los valores más importantes del ser judío: la oposición a las obras monumentales cuando son hechas con el único objetivo de vanagloriarse, el valor de la vida y el espíritu humano por sobre lo material, la humildad ante el orgullo, el respecto a D”s y a los hombres, la vanidad de los propósitos humanos que buscan el poder o la fama antes que el bien común, la aplicación de la técnica cuando se la considera como un fin en sí mismo.
En cada generación y en cada sociedad se vuelven a levantar construcciones colosales, que ponen a prueba nuestra capacidad como judíos de discernir aquellas que son impulsadas por un espíritu de bondad y justicia, de aquellas que están cimentadas en la soberbia y la arrogancia. Quizás volver a leer y pensar el texto de la Torre de Babel pueda ayudarnos a diferenciar con sabiduría.
Shabat Shalom!

TITULARES DE LA SEMANA
~ Judíos de color se reunen para explorar su identidad
~ Sociedad inusual entre reformistas y ortodoxos nace de Katrina
~ Diálogo interreligioso y antisemitismo musulmán
~ Brasil extraditará a 'rabino' sospechoso de abuso infantil
~ Judíos ancianos llegan a la adultez decadas después de haber pasado los 13
~ ¿Llevará la preservación de una antigua calle romana a la destrucción del Kotel?
~ Judíos con tatuajes
~ Estudio: Judíos religiosos pueden volverse religiosos en otras creencias
~ Idishkeit en un mercado libre
~ No como el Bet Midrash de tus abuelos
~ Hezbola sorprendido in fraganti
~ Héroe de guerra inglés le dice a la ONU: Tzahal es el ejército más moral de la historia
~ Benedicto XVI será el segundo Papa de la historia en visitar la sinagoga de Roma
~ El Boomerang Goldstone
~ Sionismo religioso y la no ortodoxia
~ Programa Masbirim - Asociación Yad Vashem de Mexico
~ Expediciones hacia aquello que es posible

APUNTEN LA FECHA - SAVE THE DATE!!!
12° Convención de la UJCL
~ Primera Circular ~
~ Segunda Circular ~
~ Tercera Circular ~
~ Cuarta Circular ~
~ Quinta Circular ~
~ Premio UJCL al Trabajo Comunitario ~
Panamá - 27 al 31 de Enero, 2010

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!
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SHABAT SHEMINI ATZERET

10 de Octubre de 2009 - 22 de Tishrei de 5770

FAMILIA ANFITRIONA
Los anfitriones de este Shabat serán Luis, Roxanne, Samuel y Anna García.
A todos ellos les decimos Mazal Tov!

HORARIO DE ENCENDIDO DE VELAS
SHEMINI ATZERET - SIMJAT TORA 5770
~ Shemini Atzeret: 19.16 hs.
~ Simjat Tora: no antes de las 20:06 hs. (*)

(*) Recuerda que se debe utilizar un fuego preexistente!

REZOS DE SHEMINI ATZERET Y SIMJAT TORA
~ Viernes a la noche: 20:30 hs.
~ Sábado a la mañana: 9:30 hs.
~ Sábado a la noche: 20:30 hs.
~ Domingo a la mañana: 9.00 hs.

Durante el rezo del sábado por la noche contaremos con una banda de música klezmer en vivo!!!
Asimismo, honraremos a nuestros Jatan Tora y Jatan Bereshit, Sres. Mauricio Moel y Salvador Behar.
Los esperamos!!!

JOMER LE-MAJSHAVA
TEXTOS PARA PENSAR Y PREPARARSE
~ La Tora Personificada - Rabino Joshua Kullock
~ Las cuatro caras de Simjat Tora - Rabino David Golinkin
~ Guía de Sucot - Segunda Parte

SE NECESITAN
DADORES DE SANGRE
En los próximos días, nuestro querido Sabeto Mizrahi será operado de la cadera. Para ello necesita tres dadores de sangre de cualquier tipo y factor que se acerquen antes de la operación para reponer esa sangre al banco del hospital. Todos aquellos que puedan ayudarnos, les pedimos que se pongan en contacto con Sabeto o con Fanny. Gracias!

TASHLIJ Y SUCOT
FOTOS!!!
Compartimos aquí algunas fotos de la ceremonia de Tashlij que realizamos en el Parque de los Colomos así como una serie de fotos que marcan la construcción conjunta de nuestra Suca.
Así se construyen Sucot en Guadalajara!!!



Agradecemos a todos los que con su presencia y compromiso hicieron posible que contemos con una Suca cada día más linda!

CAMPAÑA DE NUEVOS MIEMBROS
Uno de los nuevos programas que presentó la junta directiva ni bien asumió por segundo término, fue el de abrir las puertas de la comunidad de manera GRATUITA por un período de TRES MESES a todos aquellos judíos de la ciudad que estén al corriente con sus cuotas en las demás instituciones de la República, o bien nunca hayan sido miembros de nuestra kehila.
Esta es una excelente oportunidad para sumarte, conocernos, y ser parte de nuestro proyecto de vida.

¡¡¡NUESTRA CAMPAÑA YA CUENTA CON NUEVOS MIEMBROS!!!
Le damos la bienvenida a:
~ Daryl Shear
~ Adrián Braverman
~ Aarón, Nina, Susana y Joseph Litchi
Brujim haBahim!!

¿¿¿Y TU, QUE ES LO QUE ESTAS ESPERANDO???

NUEVO PROYECTO
ESTUDIO DE TORA PARA JOVENES
El viernes 23/10 comenzaremos con un nuevo grupo de estudio pensado especialmente para aquellos jóvenes que han realizado su ceremonia de Bar o Bat Mitzva en los últimos tiempos.
Semana a semana nos reuniremos de 19.30 hs. a 20.30 hs. para estudiar Tora, comenzando como no podía ser de otra manera con los textos de Bereshit y la creación del mundo!
No te lo puedes perder!

PODCASTS DE LA CHG
Ética Judía
Hemos regresado con las clases de ética judía en el marco de los rezos semanales de los jueves a las 8:00 hs.
Durante estas semanas, estaremos estudiando las Leyes del Arrepentimiento escritas por Maimónides.
Te invitamos a que te sumes para seguir sosteniendo nuestro querido minian !!



UJCL
MAJANE REGIONAL !!!
Panamá, Diciembre 2009
REUNION INFORMATIVA
Se acerca fin de año y también el Majane Regional de la UJCL.
Para nuestra comunidad será la primera vez que participaremos de un evento de esta magnitud.
Por lo tanto, los queremos invitar a una reunión informativa que se realizará en las instalaciones de la CHG el próximo jueves 22/10 a las 19.00 hs.
En esta reunión estableceremos contacto directo (vía WebConference) con el Rabino Gustavo Kraselnik y el Sheliaj Igal Entenberg en Panamá, quienes están a cargo de la dirección y logística del Majane. Por tal motivo apelamos a tu puntualidad y presencia. Gracias!


LOS RABINOS DE LA UJCL
ESCRIBEN EL COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Gustavo Kraselnik (Panamá)
Parashat Vezot Habraja, es la última de las 54 porciones de la Torá. Compuesta por tan sólo 41 versículos la porción final de la Torá, tiene la particularidad de no estar asignada a un shabat. Su lectura parcial (la primera parte) se realiza entre semana y se la lee completamente durante la mañana de Simjat Torá, antes de pasar al segundo rollo para iniciar nuevamente el ciclo. Los temas centrales que abarca son, la bendición final de Moisés a las tribus y el relato de su muerte.
El Talmud, en un conocido pasaje (Suca 42a) toma un versículo del comienzo de nuestra parashá como piedra inicial del proceso educativo:
Apenas un niño aprende a hablar, su padre debe enseñarle Torá..." ¿Qué es Tora? Rabí Janiná responde: (el versículo) "La Tora que Moisés nos ordenó es la herencia de la Congregación de Iaakov.” (Deut 33:4)"
La respuesta de Rabí Janina es muy valiosa - sobre todo al compararla con la que da el Talmud de Jerusalem (Suca 54:d) ) en donde dice que el padre debe enseñar la lengua de la Torá, es decir, hebreo - pues sostiene que el punto de aprendizaje inicial de cualquier niño es la relación entre la Torá y el pueblo judío, tal como surge del versículo.
Pero el versículo afirma algo más. Nos trae la bella idea de la Torá como herencia. Por eso sorprende saber, que esta noción contradice a priori una enseñanza de Pirkei Avot (2:17) atribuida a Rabi Iosi: “Prepárate a aprender la Torá pues no será para ti herencia.”
El Baal Haturim, (Rabi Iaakov ben Asher, Principios del siglo XIV) en su comentario a este versículo encuentra la armonía entre ambas enseñanzas. Sostiene que la Torá es “herencia para la congregación de Iaakov”, es decir es herencia para el colectivo pero cada individuo, como sugiere Rabi Iosi debe aprenderla para ser merecedor de su recibimiento.
¿Y cómo nos preparamos para heredar por mérito propio la herencia que nos corresponde?
A mi me gusta pensar en la experiencia de Simjat Torá. Más allá de los bailes y la alegría de la fiesta reflejada en la algarabía de los niños corriendo felices con sus banderas alrededor de la Torá, la idea central de la jornada radica en la perpetuación del ejercicio de estudio que simbólicamente se refleja en ese paso casi inmediato en la lectura ritual que va de la palabra Israel (la última de la Torá) a la palabra Bereshit, ese encuentro mágico entre la Lamed final y la Bet inicial.
Y allí comenzamos a comprender. La primera y la última de las 304.805 letras de la Torá, se juntan pero lo hacen en sentido inverso - primero la Lamed y después la Bet - para reiniciar la lectura y de la unión de ambas letras sale la palabra Leb (Corazón). Y si seguimos leyendo la segunda, tercera y cuarta letra de la Tora, (Resh, Alef y Shin), tenemos la palabra Rosh (cabeza).
Así, poniendo corazón y cabeza en la lectura, enfrentando el texto con pasión e inteligencia, contemplándolo con entusiasmo y agudeza, es como nos hacemos dignos herederos de la Torá de nuestro pueblo.
Con Vezot Baraja concluimos la lectura ritual de la Torá, pero inmediatamente comenzamos con Bereshit. En este nuevo ciclo de lectura, renovemos el compromiso de poner nuestro Leb y nuestro Rosh, dediquemos tiempo y esfuerzo al estudio de la Torá, seamos merecedores de recibir la Torá y asumamos el desafío de aceptarla.
Eduquemos a nuestros hijos en la Torá y eduquémonos también nosotros, pues como dice el autor de Proverbios (3:17-18) “Sus caminos son caminos de dulzura y todas sus sendas de paz. Es árbol de vida para los que a ella están asidos, felices son los que la abrazan”.
Jazak, Jazak Venitjazek. Seamos fuertes y fortalezcámonos.
Jag Sameaj y Shabat Shalom!

APUNTEN LA FECHA - SAVE THE DATE!!!
12° Convención de la UJCL
~ Primera Circular ~
~ Segunda Circular ~
~ Tercera Circular ~
~ Cuarta Circular ~
~ Quinta Circular ~
~ Premio UJCL al Trabajo Comunitario ~
Panamá - 27 al 31 de Enero, 2010

DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM Y JAG SAMEAJ !!!
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