SHABAT SHAVUOT

30 de Mayo de 2009 - 7 de Sivan de 5769

Parasha:
Deuteronomio 14:22 - 16:17
Maftir: Números 28:26-31
Haftara: Habakuk 3:1-19
Encendido de Velas: Viernes 20:11 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 21:06 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 20:14 hs.

FAMILIA ANFITRIONA
Este Shabat, nuestros anfitriones serán Cecilia y Ricardo Elías en honor al nacimiento de su nieta Celine.
A ellos les decimos: Mazal Tov!!

SHAVUOT
Este próximo jueves comienza Shavuot, y con él un nuevo aniversario del día en que fue entregada la Tora.
Los invitamos a compartir los rezos y actividades de esta festividad, para que podamos - como cada año - no sólo festejar la entrega de la Tora sino también trabajar cotidianamente por recibirla con los brazos abiertos.

~ JUEVES 28/05: PRIMERA NOCHE DE SHAVUOT
Encendido de las Velas: 20:10 hs.
Tefilat Arvit en la Comunidad: 21:00 hs.

~ VIERNES 29/05: PRIMERA MAÑANA DE SHAVUOT
Tefilat Shajarit en la Comunidad: 7:30 hs.
(incluye la lectura de los Diez Mandamientos!!)

~ VIERNES 29/05: SEGUNDA NOCHE DE SHAVUOT
Encendido de las Velas: 20:11 hs.
Tefilat Arvit en la Comunidad: 20:30 hs.
Luego de la cena compartiremos una plática para cumplir con la mitzva de Tikun Leil Shavuot:
"LA REVELACIÓN EN EL PENSAMIENTO DE A. J. HESCHEL"

~ SABADO 30/05: SEGUNDA MAÑANA DE SHAVUOT
Tefilat Shajarit en la Comunidad: 9:30 hs.
(incluye la recitación de Izkor)

~ T Z E D A K A ~
Campaña de Leche en Sueños y Esperanzas A.C.

Debido a la difícil situación económica del país, varios de los benefactores del cunero Sueños y Esperanzas A.C. se han retirado temporal o definitivamente, por lo que en la Casa Hogar están pasando por un momento complicado.
Es por ello que han decidido lanzar una campaña para que entre todos ayudemos a mantener vivo el sueño.
Lo que estamos necesitando es:

~ Leche entera en Tetrapac (cualquier marca)
~ Leche en polvo especializada tipo HA, AR o Deslactosada (no de Soya)

Nosotros reuniremos todas las donaciones de los miembros y amigos de la CHG en nuestras instalaciones, para después poder llevarlas al cunero. Recuerden que no hay donativos pequeños, y que cada peso con el que podamos ayudar, hará la diferencia para con estos niños.
Puedes traer la leche entera, la leche en polvo, o el dinero para que nosotros nos encarguemos de hacer la compra.
¡¡ Muchas gracias !!

PODCASTS DE LA CHG
Ética Judía
Continuamos con nuestro estudio de Sefer Shemirat haLashon del Jafetz Jaim.
Aquí pueden acceder a la clase del jueves pasado.
Si quieres sumarte a nuestro estudio, te invitamos a participar de nuestro minian, todos los jueves a las 8:00 hs.



LA CHG EN LA PRENSA
JÜDISCHE ALLGEMEINE (BERLIN)
A raíz del 11vo Encuentro de Dirigentes de Instituciones y Comunidades Judías Latinoamericas y del Caribe organizado por el Joint Distribution Committee en la ciudad de Cartagena (Colombia), un corresponsal del periódico berlinés "Jüdische Allgemeine" entrevistó a varios asistentes, y entre ellos también a nuestro Rabino Joshua Kullock.
Aquí pueden ver la nota... a ver quién se anima a traducirla!


CURSO DE ADULTOS

"EL LADO OSCURO DE LA CREACION"
PRIMERA CLASE GRABADA
El miércoles pasado comenzamos con una serie de pláticas que giran sobre algunas aristas oscuras y poco exploradas del relato bíblico de la creación.
Aquí podrás ver la primera de estas pláticas.
¿Quiéres conoces el lado oscuro de la creación?

¡Entonces no faltes ni te lo pierdas!

Te invitamos a que te sumes a esta propuesta de estudio y reflexión de uno de los relatos bíblicos más apasionantes.
¡Sin importar que tan lejos vivas de Guadalajara, estás a solo un click de estudiar junto a nosotros!


FOTOS DESDE ISRAEL
"Nuestros Corresponsales en el Programa Naale"
Hemos recibido en los últimos días algunas fotos de Daniela Barajas, Sarah Murguía y Biniamin Peled que están participando en Israel del programa Naale. Aquí compartimos dicho material para que vean que bien que la están pasando en las playas de Tel Aviv.


LOS RABINOS DE LA UJCL
ESCRIBEN EL COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Mario Gurevich
Beth Israel Sinagogue, Aruba
Lo bueno, lo malo y lo feo de la festividad de Shavuot? Si!
Lo bueno es verdaderamente buenísimo: Shavuot es una fiesta muy, pero muy importante porque en ella se conmemora la Revelación en el Monte Sinaí.
Ese momento mágico y maravilloso en que el cielo y la tierra se comunicaron y su resultado último fue la entrega de la Torá al pueblo de Israel, congregado en su base.
El momento inicial de un idilio eterno con un Libro, que hoy, tantos siglos después continúa vivo como el primer día.
Un chiste viejo y malo decía que los mandamientos originalmente eran solo cinco y en una sola tabla y que al ser ofrecida a los judíos estos preguntaron por su precio; al saber que era gratis contestaron: Dame dos!
Pero hay un relato similar en nuestras fuentes que afirman que el presente es el séptimo Universo creado. En los seis anteriores el Creador ofreció la Torá a todos sus pueblos que la rechazaron y por eso esos universos fueron destruidos.
En el presente universo los judíos habrían sido el ultimo pueblo al que se le ofreció la Torá. Así su dilema fue: aceptarla y vivir -y permitir por la tanto la existencia de la creación misma o rechazarla y perecer, junto con el mundo entero.
Esta parábola nos muestra la interacción entre la Torá y el pueblo de Israel.
Para nosotros no es solamente un asunto teórico, para nosotros la Torá es sinónimo de vida y su ausencia es muerte o al menos extinción.
Con los siglos muchas costumbres se agregaron para embellecer esta festividad.
A su origen agrícola como Jag HaBikurim (Fiesta de las Primicias) se agrego el Tikun leLeil Shavuot, una noche entera de estudio de nuestros textos sagrados y un agradable menú lácteo, conmemorando bien la dulzura de la Tora, en muchas partes descrita “dulce como la leche y la miel”, bien la llegada tardía al campamento después de la Revelación cuando la gente, agotada por la experiencia, comió rápidamente algo que ya estaba listo, leche, queso, etc.
Así, reiterando lo bueno, Shavuot es una fiesta fundamental porque celebra nuestra razón de ser.
Porque nos explica el propósito de nuestra presencia en el mundo e incluso tal vez el motivo de nuestra increíble supervivencia.
Lo malo es que mas allá de la teoría, Shavuot no es una fiesta popular.
Aun los mas alejados de nuestras filas acudirán posiblemente a la sinagoga en Rosh Hashana y Yom Kipur y probablemente harán un esfuerzo también en Pesaj para el Seder. Quizás hasta Sucot y Simjat Tora o aun Januca. Pero Shavuot?
Y eso es lo feo: la dicotomía entre lo que decimos y lo que hacemos, el orgullo que sentimos cuando alguien nos recuerda nuestro apodo de “Pueblo del Libro” que nos dieron los griegos y el total desinterés que demostramos hacia ese mismo libro en nuestra vida cotidiana; nuestro casi universal sentimiento de “Pueblo Elegido” pero nuestra total inercia hacia acciones positivas que nos hagan merecedores de tal titulo.
Años atrás diseñamos en mi anterior congregación un programa para noche de Shavuot donde homenajeábamos a los jóvenes que terminaban su educación media o recibían grados universitarios o pos-grados y a los miembros de la congregación que durante el año habían publicado algún libro o registrado algún otro logro académico.
Esto trajo de regreso a la congregación para la celebración de Shavuot pero yo me sigo preguntando en que medida esos procesos de re-ingeniería comunitaria consiguen ciertos logros pero desvirtúan lo básico del tema.
Cómo haremos para que todos los miembros del Pueblo del Libro sigan sintiendo y viviendo su vigencia?
Será válido terminar esta reflexión en un signo de pregunta?
Dado lo que está en juego, creo que de nuevo la respuesta es: Si!
Shabat Shalom!

TITULARES DE LA SEMANA

APUNTEN LA FECHA - SAVE THE DATE!!!
12° Convención de la UJCL
Panamá - 27 al 31 de Enero, 2010


DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM Y JAG SAMEAJ !!!

SHABAT BEMIDVAR

23 de Mayo de 2009 - 29 de Iar de 5769

Parasha:
Números 1:1 - 4:20
Haftara: I Samuel 20:18-42
Encendido de Velas: Viernes 20:08 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 21:03 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 20:11 hs.

FAMILIAS ANFITRIONAS
Este Shabat, nuestros anfitriones serán Vicky Koplovitz y Ernesto Buchbinder.
A ellos les decimos: Mazal Tov!!

MAZAL TOV!
Felicitamos desde el Kol HaKehila a Clarita y Alberto Braverman por el Bat Mitzva de su nieta Dalia, este próximo Motzaei Shabat en la CIG.
A ellos y a toda la familia Braverman-Ganon les deseamos Mazal Tov!

VUELVEN LAS CLASES!
Esta semana los niños de nuestra comunidad vuelven a clases. Los esperamos el jueves a las 17, el viernes en paralelo al Kabalat Shabat y el sábado a las 12.30!!!
Este sábado volveremos a bailar Rikudim!!!

TODA RABA!
Queremos agradecer al Rabino Dr. Ari Bursztein quien nos acompañó durante el pasado Shabat, y compartió con nosotros una plática sumamente interesante, así como también agradecer la visita de nuestros amigos de Ajijic quienes vinieron a compartir la Tefila de Shajarit de Shabat con nosotros.

PROXIMAS ACTIVIDADES
~ Rosh Jodesh: Este domingo, 24/5, nos reuniremos a las 9:00 hs. para rezar juntos y dar inicio a un nuevo mes en la tradición judía. Te esperamos para poder completar nuestro minián!

~ Shavuot: La semana próxima festejaremos el inicio de Jag Matán Tora, la fiesta de la recepción de la Tora.
Rezaremos el jueves por la noche, a las 21:00 hs., el viernes por la mañana, a las 7:30 hs., y durante las Tefilot del próximo Shabat, realizaremos una plática para llevar adelante la tradición de hacer Tikun Leil Shavuot, de estudiar parte de la noche en la que conmemoramos la revelación de Ds en el monte Sinaí. Contamos contigo!
Aprovechamos asimismo para compartir algunos recursos de la festividad:

~ De Sacerdotes, Profetas, Místicos y Sabios - Rabino Joshua Kullock
~ Revelación y Modernidad - Rabino Dr. Donniel Hartman

PODCASTS DE LA CHG
Ética Judía
En el podcast que podrán escuchar a continuación, estudiamos la postura del Jafetz Jaim sobre los beneficios de aprender a controlar aquello que decimos. Podemos ver de qué manera se conectan el valor de la paz, con la idea de ser cuidadosos, no sólo al controlar nuestra lengua sino también para aprender a discernir cuando alguien nos viene a contar Lashon haRa de nuestro prójimo.
Si quieres sumarte a nuestro estudio, te invitamos a participar de nuestro minian, todos los jueves a las 8:00 hs.



CURSO DE ADULTOS
"EL LADO OSCURO DE LA CREACION"


Este miércoles 20/5 a las 20:30 hs. comenzaremos una serie de pláticas que intentarán bucear sobre algunas aristas oscuras y poco exploradas del relato bíblico de la creación.
¿Quieres conoces el lado oscuro de la creación?
¡Entonces no faltes ni te lo pierdas!

Te invitamos a que te sumes a esta propuesta de estudio y reflexión de uno de los relatos bíblicos más apasionantes.
¡Sin importar que tan lejos vivas de Guadalajara, estás a solo un click de estudiar junto a nosotros!


G-DCAST
Parashat Bemidvar

LOS RABINOS DE LA UJCL
ESCRIBEN EL COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabino Joshua Kullock
Comunidad Hebrea de Guadalajara

Quiero compartir con ustedes algunos pensamientos no sistemáticos respecto de la espacialidad como condición necesaria para el despliegue de nuestro ser en el hacer. Lo que intento decir es que todo lo que nosotros somos, es decir: todo lo que nosotros hacemos, lo realizamos emplazados en algún lugar. Dichos lugares van configurando nuestras experiencias, y nuestras formas de entender el mundo. Es por ello, por ejemplo, que la palabra griega “Atopos,” que literalmente se traduce como “falta de lugar,” significaba antiguamente “bizarro” o “extraño.” ¿Acaso no es así como nos sentimos cuando nos sabemos des-ubicados?
Nuestra Parasha comienza hablándonos de un lugar. Este espacio, el desierto, se instituye desde el texto bíblico como el sitio en donde el Pueblo de Israel pasará cuarenta años hasta acceder a la tierra prometida. El desierto será el escenario en donde hombres y mujeres irán definiendo sus prácticas comunes, en la utilización de las herramientas y recursos con los que allí contaban. Desentenderse de la importancia del espacio que uno habita significa desconocer las diferentes fuerzas que operan a nuestro alrededor. Creer que nuestro funcionamiento puede ser definido mediante abstracciones y sin necesidad de tomar en cuenta los contextos de los que somos parte significa ignorar nuestra condición de seres sociales que construyen y se construyen al interactuar con los demás en situaciones concretas.
Una vez abandonado, el desierto se fue transformando en la Tradición de Israel en un lugar nostálgico. Las narrativas bíblicas remiten a los deseos de volver hacia ese espacio mítico para renovar los pactos establecidos. De esta manera, el profeta Eliahu busca regresar sobre los pasos de Moshé, y el profeta Irmiahu (2:2) exclama: “Anda y proclama a los oídos de Jerusalem, diciendo que así dice Ad-nai: ‘Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, del amor de tu desposorio, cuando me seguías en el desierto, en tierra no sembrada.”
Ahora bien, debemos reconocer que, aun frente a estas conmovedoras citas, el pueblo no volvió al desierto para establecerse y asentarse. El desierto se transformó en nostalgia, volviéndose esa clase de añoranzas que uno prefiere nunca alcanzar. Y quizá no haya que culpar al pueblo por eso… frente a las comodidades y beneficios de las ciudades, ¿por qué volver a pasar calurosos días y frías noches bajo la intemperie de un desierto que no da tregua? Mejor permanecer en la civilización, esperanzados (aunque no demasiado) con la vuelta al encuentro en el desierto.
Les propongo ahora enfocarnos en la ciudad como el espacio que habitamos. Ya que ninguno de nosotros realmente tiene planeado volver al desierto, salvo para algún que otro paseo por un par de horas, puede resultar interesante el ejercicio de concentrarse en aquellos lugares que habitamos, tratando de descubrir cuáles son las herramientas que dichos sitios nos ofrecen en la construcción de nuestro continuo hacer. Sin embargo, yo no puedo más que invitarlos en el desafío de identificar tales recursos y herramientas, ya que cada espacio habitable difiere con cada lector. Imposibilitado de reconocer ciudades que no habito, confío en que cada uno tomará para sí dicha responsabilidad. Por mi parte, intentaré compartir con ustedes dos formas posibles de conocer una ciudad (ya que para identificar, primero debemos conocer):
Por un lado, tenemos el modelo de aquel que para conocer una ciudad decide subirse al piso más alto de algún edificio importante, y desde allí contemplar todo lo que sus ojos alcancen a ver. Esta definición de conocimiento propone una aproximación que impone determinadas distancias junto a lecturas que se elevan por sobre la ciudad. En contraposición, encontramos el modelo del hombre que conoce la ciudad a través de caminarla. De esta manera, su conocimiento no es meramente visual, sino que incluye a todo su cuerpo, y a todos sus sentidos. Frente a la contemplación pasiva de aquel que mira desde lo alto, el caminante “hace su camino al andar,” conformándose en parte de esa ciudad que él mismo habita, construyéndola desde su hacer.
He aquí, entonces, dos modelos. Cada uno elige cuál le parece más apropiado. Una vez efectuada la decisión, deberemos pensar si nuestro próximo ejercicio no consiste en proponer a la misma Tradición de Israel como una ciudad que nos invita a ser habitada, a ser conocida. Mientras tanto, ya se pueden comenzar a establecer derivaciones.
Shabat Shalom!

TITULARES DE LA SEMANA


APUNTEN LA FECHA - SAVE THE DATE!!!
12° Convención de la UJCL
Panamá - 27 al 31 de Enero, 2010


DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!

SHABAT BEHAR - BEJUKOTAI

16 de Mayo de 2009 - 22 de Iar de 5769

Parasha:
Levítico 25:1 - 27:34
Haftara: Jeremías 16:19-17:14
Encendido de Velas: Viernes 20:05 hs.
Motzaei Shabat: Sábado 20:59 hs.

Encendido de Velas del Próximo Shabat: 20:08 hs.

MAZAL TOV!
Desde el Kol HaKehila felicitamos a Migue y Milka Poyastro por el nacimiento de sus hijas, el pasado martes 12 de mayo, correspondiente con la fecha de Lag BaOmer. Que el Kadosh Baruj Hu bendiga a las niñas, así como también a sus padres, abuelos, tíos y a toda la familia extendida que es la comunidad.
Mazal Tov!!

RABINO VISITANTE
ESTA SEMANA!
Este próximo Shabat, contaremos con la presencia del Rabino Dr. Ari Bursztein quien llega desde Israel para compartir junto a nosotros las Tefilot y enseñarnos Tora.

"Judaísmo para adultos - Pensadores Judíos Contemporáneos y el Estudio Crítico del Texto Bíblico"
Sábado 16/5, 19:15 hs.
Luego de la plática haremos juntos la Avdala

El Rabino Bursztein se ha especializado en el estudio del pensamiento judío contemporáneo en general, y de la posibilidad de un pensamiento teológico después de la Shoa en particular.
Los invitamos a no perderse la oportunidad de venir a escucharlo.


ENCUENTRO DEL JOINT EN CARTAGENA
FOTOS!
Durante la semana pasada, cinco miembros de la Comunidad Hebrea de Guadalajara viajaron a la ciudad de Cartagena, Colombia, para asistir al 11° Encuentro de Dirigentes de Instituciones y Comunidades Judías Latinoamericanas y del Caribe organizado por el Joint Distribution Committee. Dicho encuentro contó con la presencia de 650 personas de todo el continente, quienes platicaron sobre Educación, Desarrollo de Fondos, Programas de Acción Social y Proyectos para los Jóvenes entre otros.
Aquí compartimos algunas fotos del encuentro.


MUESTRA: "ISRAEL: UN SUEÑO HECHO REALIDAD"
ULTIMOS DIAS!!!
Como todos saben, en las últimas semanas hemos contado en nuestra comunidad con una muestra traída especialmente desde Israel la cual gira sobre los logros del proyecto sionista a 61 años del establecimiento de Medinat Israel.
Todos aquellos que no hayan visto la muestra y quieran hacerlo, los invitamos a que puedan visitar las instalaciones de la Comunidad. La muestra estará disponible hasta este próximo fin de semana.
Solo es necesario un llamado a nuestra administración, para arreglar día y hora de la visita. Los esperamos!!!

"PODCASTS DE LA CHG"
Ética Judía
En la CHG continuamos con las clases de ética judía.
En el podcast que podrán escuchar a continuación, estudiamos la postura del Jafetz Jaim sobre los beneficios de aprender a controlar aquello que decimos. Cual artesano que cuida sus herramientas para mejorar la calidad de su producción, así el hombre debe cuidar su boca y sus palabras, ya que con dichas herramientas tiene la capacidad de construir (o destruir) mundos.
Si quieres sumarte a nuestro estudio, te invitamos a participar de nuestro minian, todos los jueves a las 8:00 hs.



MEGILAT RUT
GRABACION DE LA ULTIMA CLASE
Hemos finalizado el estudio en conjunto del Libro de Rut.
Aquí podrás acceder a la grabación de la última clase.

En la próximas semanas, compartiremos una serie de clases sobre temas bíblicos diversos, comenzando el miércoles 20/5, con el tema:
¿Quiénes son los "Taninim" del relato de la Creación?
Reflexionando sobre la cara oculta de los orígenes del mundo


Te invitamos a que te sumes a esta propuesta de estudio y reflexión de uno de los relatos bíblicos más apasionantes.
¡Sin importar que tan lejos vivas de Guadalajara, estás a solo un click de estudiar junto a nosotros!



G-DCAST
Parashiot Behar - Bejukotai

LOS RABINOS DE LA UJCL
ESCRIBEN EL COMENTARIO DE LA PARASHA
Rabina Daniela Szuster
Congregación B'nei Israel, Costa Rica
En la primera parashá de esta semana se nos cuenta acerca de ciertas leyes que se pueden cumplir sólo cuando el pueblo está asentado en la tierra de Israel. Por un lado, se nos cuenta acera de la Shmita (año sabático), descanso de la tierra en el séptimo año: “Seis años habrás de sembrar tu campo, y seis años habrás de podar tu viña y recogerás el producto de la tierra. Y en el séptimo año, descanso y reposo será para la tierra, Shabat ante Adonai…” (Vaikra 25: 3-4). Por otro lado, aparece la ley de Iovel (Jubileo), liberación de los esclavos y recuperación de las propiedades en el quincuagésimo año: “Y consagraréis el año del cincuentenario; y proclamaréis libertad en la tierra para todos sus habitantes” (Idem., 10). En el séptimo año no se puede trabajar la tierra y en el quincuagésimo se anulan las deudas, se recuperan las tierras perdidas y se proclama la libertad.
Quisiera compartir dos reflexiones sobre estas leyes. En primer lugar, que la proclamación de una verdadera libertad sólo se puede hacer en Israel y no en otras partes del mundo. Esto significa que la genuina libertad del pueblo judío puede vivirse siendo soberanos de la tierra de Israel, cuando no hay ningún gobierno de turno que decide nuestro destino. Así hemos vivido durante cientos de años, dependiendo de si le caemos bien o mal al gobierno del país en que vivimos. Solamente cuando somos soberanos de nuestra propia tierra, es cuando realmente podemos llegar a ser libres.
Una segunda reflexión es acerca de la clara convicción de la Tora que es posible que los seres humanos podamos vivir equitativamente. La idea tanto de Shmita como de Iovel es que es posible la movilidad social. Si uno nació dentro de una clase social, de un género y una cultura determinada no quiere decir que siempre deberá desarrollarse dentro de ese contexto, es posible cambiar el status. Es como el símbolo de huevo (Beitzá) que colocamos en la Keará del Seder de Pesaj. A veces estamos arriba, a veces abajo. La vida es tan cambiante que no podemos estar seguros que siempre estaremos en un mismo lugar.
No hay duda que éstas son leyes muy difíciles de comprender para el hombre moderno; sin embargo nos dan un mensaje muy relevante en nuestros días. Especialmente en el mundo en que vivimos, en el cual aumenta la tendencia de que pocas personas posean grandes riquezas y que a la mayoría de la población apenas le alcanza para vivir diariamente. El Informe sobre el desarrollo humano elaborado en 1999 por las Naciones Unidas específicamente sobre el tema de la pobreza concluye: “El 20% más rico de la población mundial es dueño del 86% del Producto Bruto Mundial, maneja el 82% de las exportaciones y recibe el 68% de la inversión extranjera”. Lamentablemente estos datos no sólo que no reflejan una sociedad equitativa sino que esta disparidad va en aumento a medida que pasa el tiempo. Los ricos cada vez son más ricos y los pobres más pobres.
La Torá nos enseña una filosofía de vida totalmente diferente, en la cual cada siete años dejamos de producir aceleradamente, dejando descansar el medio ambiente, evitando la explotación y destrucción del mismo por el afán de producir riquezas. En el quincuagésimo año, se les da la posibilidad de revertir su vida a aquellos que, por razones económicas, debieron convertirse en esclavos. Algo similar ocurre con las propiedades, en el Iovel, todos recuperan aquellas posesiones que han perdido por diferentes razones.
Esta ley asegura que a pesar que uno a veces pierde cosas en la vida, en algún momento las recupere y todos vuelvan a un estado de igualdad a tal punto que el esclavo vuelva a ser dueño de sus tierras. Esta ley contribuye a que no se reproduzca ni aumente esta tendencia de incrementar la disparidad entre ricos y pobres. Si se llevara a la práctica estas leyes, no podrían continuamente unos pocos poseer las grandes riquezas mundiales. Por lo menos, habría un poco de movilidad y cambio. En ciertos años habría ciertas diferencias pero en otros se igualarían. Con esto, la Torá nos enseña que la vida es pendular, a veces estamos más arriba, otras veces más abajo. También nos propone que este avatar sea momentáneo y no eterno como nuestras sociedades lo están estableciendo.
Shabat Shalom!

TITULARES DE LA SEMANA


APUNTEN LA FECHA - SAVE THE DATE!!!
12° Convención de la UJCL
Panamá - 27 al 31 de Enero, 2010


DESDE LA COMUNIDAD HEBREA DE GUADALAJARA TE DESEAMOS SHABAT SHALOM !!!